Întrebare: „Ce înseamnă că împărăția lui Dumnezeu suferă violență?”
Răspuns: Afirmația lui Isus că împărăția lui Dumnezeu suferă violență se găsește în contextul laudării Sale a Ioan Botezătorul: „Și din zilele lui Ioan Botezătorul până acum, împărăția cerurilor suferă violență, iar cei violenți o iau cu forța” (Matei 11:12, NKJV).

Alte traduceri au spus așa: „Împărăția cerurilor a fost supusă violenței și oamenii violenți au atacat-o” (NIV).
„Oamenii violenți au încercat să preia regatul a cerului prin forță ”(CEV).
„ Împărăția cerurilor este luată de violență și violența o apucă ”(Darby).
Acesta este într-adevăr un vers nedumeritor la început. Cum poate suferi împărăția lui Dumnezeu și ce legătură au oamenii violenți cu aceasta?
O regulă de bază a hermeneuticii este că contextul este rege. După cum sa menționat deja, Isus vorbește mulțimilor despre slujirea lui Ioan Botezătorul. Imediat înainte de declarația Sa că împărăția lui Dumnezeu suferă violență, Isus îl onorează pe Ioan ca cel mai mare profet (Matei 11:11). Imediat după declarația Sa (versetele 13-14), Isus înseamnă că Ioan a fost piatra de temelie a revelației Vechiului Testament și cel care a împlinit profeția din Maleahi 4: 5. Iisus spune apoi cuvintele familiare „oricine are urechi, să audă” (versetul 15) – cuvinte care sugerează că a vorbit la figurat.
O altă regulă a hermeneuticii este să compare Scriptura cu Scriptura. Un lucru care l-a caracterizat pe Ioan Slujirea lui Baptist a fost numărul mare de oameni care au venit să-l audă: „Și astfel Ioan Botezătorul a apărut în pustie, propovăduind un botez de pocăință pentru iertarea păcatelor. Toată țara Iudeii și toți locuitorii Ierusalimului au ieșit la el. Mărturisindu-și păcatele, au fost botezați de el în râul Iordan ”(Marcu 1: 4–5). Această mulțime a fost la fel de loială pe cât de diversă. Cei care au răspuns mesajului lui Ioan cu privire la Mesia care vine va include oameni despre care unii credeau că nu se vor pocăi niciodată, inclusiv vameșii și prostituatele și soldații romani (Matei 21: 31-32; Luca 3:14). Această mulțime credea că Ioan este un adevărat profet al lui Dumnezeu și erau fermi în legătură cu aceasta (Matei 14: 5; Marcu 11:32).
Mulțimile presante care îl urmaseră pe Ioan au continuat să urmeze slujirea lui Isus (Luca 5: 15; 12: 1). Aceasta este cheia pentru a înțelege afirmația lui Isus conform căreia împărăția lui Dumnezeu suferă violență. Arătând către mulțimile uriașe care l-au urmat pe Ioan și care îl urmăreau acum, Isus le compară cu o armată invadatoare care înconjoară un oraș pentru a-l cuceri.
„Din zilele lui Ioan Botezătorul până acum”, a existat o grabă extraordinară de oameni care apasă din toate părțile, dornici de o binecuvântare. „Împărăția cerurilor suferă violență”, vorbind la figură, în sensul că oamenii erau atât de mulți ca să audă Evanghelia, încât semănau cu o armată care încerca să asedieze un oraș. Și „violenții o iau cu forța”; oamenii care intrau în împărăție nu erau violenți la propriu, dar dorința lor de a vedea venirea lui Mesia era atât de copleșitoare, încât parcă atacau un oraș și băteau ușile pentru a intra. .
Declarația lui Isus că „Împărăția cerurilor suferă violență” este o imagine grafică a entuziasmului și entuziasmului generat de învățătura lui Ioan Botezătorul și a lui Isus. Oamenii erau flămânzi după adevăr și nu aveau să fie ținuți departe. Timp de secole, profeții lui Dumnezeu au prezis venirea lui Mesia, iar acum, când Mesia era aici, nimic nu putea împiedica potopul de oameni care apasă în regat. O parte din această înflăcărare o vedem în Luca 5: 18-19, când unii oameni au rupt literalmente un acoperiș pentru a ajunge la Isus și în Ioan 6:15, când o mulțime „intenționa să vină și să-l facă rege cu forța”.
Ar trebui să luăm notă de răspunsul oamenilor credincioși din zilele lui Isus și să le împărtășim pasiunea. Darul vieții veșnice este de neegalat. Știind că Hristos a venit ar trebui să creeze seriozitate în noi și să ne străduim să fim mai aproape de El. nu este un loc pentru apatie sau ambivalență în urmașul lui Iisus Hristos.