Durkheim vê a anomia como um estado de desintegração social. Devido a uma mudança social de longo alcance (aqui: industrialização, introdução do princípio estrutural da divisão do trabalho), as diferenciações sociais estão emergindo cada vez mais (por exemplo, pobres – ricos, urbanos – rurais, religiosos – secularizados, etc.). O desaparecimento de velhos princípios de estrutura e ordem enfraquece a coesão social. Como resultado, as regras sociais gerais não são mais observadas; a ordem coletiva se dissolve e um estado de anomia surge. As consequências disso são o aumento das taxas de suicídio e crime.

Proponente principal

David Émile Durkheim

Teoria

A teoria da anomia de Durkheim descreve os efeitos da divisão social do trabalho que se desenvolveu no início do industrialismo e a crescente taxa de suicídio. Consequentemente, em tempos de turbulência social, a “consciência coletiva” é enfraquecida e as normas anteriores, convicções morais e controles diminuem. Antigos princípios estruturais sociais, baseados na uniformidade dos membros da sociedade e seus estilos de vida, estão desaparecendo e sendo substituídos por o princípio da divisão do trabalho. Aqui, a divisão do trabalho é mais do que um princípio econômico, mas representa a base do valor social central e permite a solidariedade entre os membros da sociedade. Crises em geral, suicídios ou mesmo crimes são sinais de condições sociais patológicas que põem em perigo o novo princípio estrutural da divisão do trabalho. Um estado de anomia (irregularidade) é ameaçador.

Durkheim observa que o crime tem um caráter ubíquo, ou seja, não havia e não havia sociedade em que não houvesse desvios da norma. A este respeito, o crime não deve ser inicialmente entendido como uma patologia social – no sentido de uma perturbação fundamental do social. Ao contrário, o crime nas sociedades modernas caracterizadas pela divisão do trabalho tem a função de esclarecer as normas. Somente através do próprio desvio e da sanção da violação da norma a validade da norma se torna visível para todos os membros da sociedade e confirma sua validade. A criminalidade é, portanto, funcional em uma sociedade baseada na divisão do trabalho e afirma a consciência coletiva.

Só o excesso de crime é uma indicação de uma falta de observância das regras sociais e uma consciência coletiva cada vez menor. Se o desvio na sociedade se tornar a regra e a ação hedonista-egoísta, bem como os instintos humanos assumirem o controle, haverá o perigo de uma anomia.

Implicações para a política criminal

Obviamente, de acordo com Nas teses de Durkheim, o objetivo político deve ser prevenir o estado de anomia em uma sociedade. Isso é pelo menos possível para o estado ao comunicar com sucesso valores e conceitos morais que se aplicam igualmente a todos os membros da sociedade. Se a sociedade ou o estado prescreve uma padronização clara e inequívoca, o indivíduo a reconhece e renuncia a certos desejos ou restringe severamente muitas de suas necessidades.

Um pré-requisito para isso, no entanto, é por um lado que os membros da sociedade aceita o conteúdo das normas estabelecidas e não apenas as adere por puro medo de sanções (essa aceitação, entretanto, só pode ser esperada se a distribuição dos bens na estrutura social não for muito desigual). Por outro lado, a estabilidade da sociedade normativa é um pré-requisito: colapsos econômicos ou sociais, bem como outras mudanças em tempos de mudança social, enfraquecem a consciência coletiva e questionam os princípios morais anteriormente compartilhados.

Em resumo, pode-se dizer que, de acordo com Durkheim, a comunicação clara e inequívoca das normas sociais, por um lado, e a estabilidade dos fatores econômicos e sociais nas sociedades, por outro, podem prevenir o surgimento de um aumento da criminalidade.

Além disso, de acordo com Durkheim, um certo número de desvios são normais e podem ser encontrados em todas as sociedades em todos os momentos.

Avaliação crítica & Relevância

A teoria de Durkeim deve ser apreciada como uma explicação social para o comportamento desviante em uma época em que a criminologia ainda estava em sua infância.

Tanto a referência explícita de Durkheim à industrialização incipiente quanto a suposição de uma orientação moral em toda a sociedade, não longe r parece contemporâneo hoje. Sem grande esforço e imaginação, no entanto, dois princípios estruturais contemporâneos das sociedades modernas, como a economização e a globalização, poderiam ser nomeados como a causa de uma distribuição desigual dos recursos socioeconômicos e, portanto, também podem ser a causa de um estado de anomia .

Além disso, a anomia só é útil para Durkheim como uma explicação para os índices excessivos de crime e suicídio, ao passo que o crime cotidiano e suas causas não são abordadas de forma alguma.

Literatura

Literatura primária

Literatura secundária

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