Według Ernesta Hemingwaya to Gertrude Stein jako pierwsza ukuła wyrażenie „utracone pokolenie”. W swoim pamiętniku „Ruchoma uczta” opowiada historię Stein, która zabrała swój Model T do mechanika, który nie naprawił jej samochodu według jej upodobań. Ona zauważa: „Wszyscy jesteście tym… Wszyscy młodzi ludzie, którzy służyliście na wojnie. Wszyscy jesteście straconym pokoleniem ”(Hemingway, A Movable Feast 34). Opisywana jako „bardzo duża, ale niewysoka” kobieta o „pięknych oczach” (21), Stein lubiła stracone pokolenie i często zapraszała członków do swojego salonu literackiego. Salon mieścił się w jej mieszkaniu przy słynnej 21 rue de Fleurus i prezentował oleje i akwarele Cézanne’a, wczesne obrazy Matisse’a, obrazy Braque’a, Renoira, Maneta, Gauguina i Toulouse-Lautreca oraz oryginalne szkice Picassa (Mellow). To w tym salonie pisarze tacy jak Ernest Hemingway szukali przemyśleń Steina na temat literatury i własnej twórczości; Stein jest często nazywana matką pisarzy utraconego pokolenia. Inną słynną lokalizacją związaną z utraconym pokoleniem jest księgarnia Shakespeare and Company w Sylvia Beach. Beach otworzyła księgarnię 17 listopada 1919 roku (Fitch).

Hemingway opisał sklep jako „ciepłe, wesołe miejsce z dużym piecem zimą, stolikami i półkami z książkami, nowe książki w oknie i fotografie na ścianach znanych pisarzy zarówno żyjących, jak i zmarłych. ”(Hemingway, A Moveable Feast 39). Shakespeare and Company wywarło wrażenie na Francuzach, zwłaszcza na pisarzach i artystach, ponieważ nigdy wcześniej nie było księgarni anglojęzycznej i wypożyczalnia w Paryżu. Plaża przyciągała takie nazwiska jak między innymi Gertrude Stein, Alice B. Toklas, Ernest Hemingway, F. Scott Fitzgerald, Ezra Pound, Robert McAlmon i John Dos Passos (plaża 109–112). Sylvia Beach pomogła kształtować utracone pokolenie, ponieważ jej księgarnia zapewniała dostęp do aktualnej literatury amerykańskiej do czytania i krytyki, a także wsparcie dla młodych autorów, czy to pożyczając im pieniądze, znajdując dla nich zasoby, czy po prostu zachęcając do pisania. su ch jako Shakespeare and Company i salony literackie, aby otoczyć się podobnie myślącymi osobami. Pisarze ci zostali ukształtowani przez wspólne doświadczenia I wojny światowej, często decydując się na wyrażenie swoich uczuć na temat wojny i powojennego społeczeństwa poprzez pisanie. Młodzi mężczyźni spragnieni przygód i podróży zaciągnęli się do I wojny światowej, ale stwierdzili, że zamiast satysfakcjonującego doświadczenia wojna była wypełniona przemocą i śmiercią. Stracone pokolenie odczuwało wtedy potrzebę podróżowania nie dla przygód, ale jako sposób radzenia sobie z powojennym społeczeństwem. Sam Hemingway dokonał tego wyboru, zapisując się do czynnej służby po tym, jak był świadkiem wojny jako reporter, i prowadził karetkę pogotowia, walcząc na linii frontu. Po niespełna miesiącu w strefie działań wojennych Hemingway został trafiony pociskiem moździerzowym i ciężko ranny (Wagner-Martin 23). W filmie Hemingwaya The Sun Also Rises główny bohater, Jake, boryka się ze swoimi fizycznymi i emocjonalnymi ranami po I wojnie światowej. Jake często podróżuje do Hiszpanii, aby łowić ryby i być świadkiem walk byków. Na początku Hiszpania jest wszystkim, czego potrzebuje Jake, ponieważ może swobodnie oglądać walki byków i ryby, ale urok szybko się wyczerpuje. „Nienawidziłem opuszczać Francji. Życie we Francji było takie proste. Czułem się głupio wracając do Hiszpanii. W Hiszpanii nie można było o niczym powiedzieć” (Hemingway, The Sun Also Rises 233). Emigranci wierzyli, że przez przenosząc się do Paryża, ich kłopoty zostałyby uleczone, ale to nieprawda.

Zagubione pokolenie było znane z picia jako mentalnej ucieczki.

Oprócz podróży w celu fizycznej ucieczki. Sun Also Rises wraz ze wspomnieniami Hemingwaya A Moveable Feast, wspominając o alkoholu na prawie każdym spotkaniu towarzyskim. Wielki Gatsby F. Scotta Fitzgeralda również odnosi się do alkoholu i dekadencji jako narzędzia radzenia sobie. Jay Gatsby, jeden z głównych bohaterów powieści, rzuca luksusowe przyjęcia pełne tańca i picia, które trwają całą noc, próbując zwrócić na siebie uwagę swojej zagubionej kochanki, Daisy, która odmówiła poślubienia Gatsby, ponieważ brakowało mu bogactwa i wzrostu. Gatsby w końcu spotyka Daisy i próbuje ją odzyskać, popisując się swoim dużym mansio wraz z jego drogimi rzeczami, a Daisy zgadza się zostawić męża i uciec z Gatsbym. Jednak to alkohol odgrywa rolę w tragicznym zakończeniu książki, ponieważ pijana Daisy prowadząca samochód Gatsby z Gatsby na siedzeniu pasażera, uderza i zabija inną postać, Myrtle. Wilson, mąż Myrtle, zabija Gatsby’ego w żalu, obwiniając go za śmierć żony, przekazując przesłanie Fitzgeralda, że nadmierny materializm i picie spowodują zniszczenie. W innej powieści Fitzgeralda, Tender is the Night, postać Abe reprezentuje utratę młodości z powodu alkoholu.Abe jest wściekłym alkoholikiem, ale czule wspomina, kiedy nie stawił czoła swojemu nałogowi. Ostatecznie picie Abe’a prowadzi do jego śmierci, kiedy zostaje pobity na śmierć w speakeasy (Fitzgerald, Tender Is the Night), kolejnej postaci Fitzgeralda zabitej z powodu alkoholu.

T. S. Elliot, jeden z najsłynniejszych poetów wszechczasów, pisał również o utraconej młodości w swoim wierszu The Wasteland. Wiersz zaczyna się linijkami:
Kwiecień to najokrutniejszy miesiąc, rozmnażanie
Bzy z martwej krainy,
mieszanie
Pamięć i pożądanie, mieszanie
Tępe korzenie wiosenny deszcz
Zima nas ogrzewała, pokrywała Ziemię zapomnianym śniegiem, karmiła
Trochę życia wysuszonymi bulwami.

Linie Elliota sugerują, że kwiecień, zwykle czas nowych początków i nadziei, nie zapewnia ulga, zamiast przypominać bolesne wspomnienia wojny. „Martwą ziemię” można interpretować dosłownie, ponieważ wojna pozostawiła miliony trupów leżących na polu bitwy, wielu młodych ludzi, którzy kiedyś mieli obiecującą przyszłość. Zamiast tego to zima przyniosła ulgę, ponieważ zatarła wspomnienia, sugerując, że łatwiej było być odrętwiałym. Elliot mógł odnosić się do wstrząsu muszelkowego, stanu, w którym ocaleni z wojny znaleźli się w stanie odrętwienia i niedowierzania jako sposobu radzenia sobie ze wspomnieniami. Życie w stanie ciągłego szoku utrudnia poruszanie się dalej i znajdź szczęście, przyczyniając się do utraty niewinności przez utracone pokolenie. Ezra Pound, słynny poeta straconego pokolenia, również napisał w swoim wierszu o utraconej młodości. A dni nie są wystarczające. Brzmi:
A dni nie są wystarczająco pełny
A noce nie są wystarczająco pełne
A życie przemyka jak mysz polna
Nie potrząsając trawą

Wiersz Pounda mówi o tym, jak zagubione było stracone pokolenie. członkowie stracili młodość i niewinność podczas I wojny światowej i soug ht go odzyskać, ale nie mógł. Wędrowali i podróżowali, nigdy tak naprawdę nie pasując i nie znajdując satysfakcji. W „Wielkim Gatsby” Fitzgeralda narrator zwraca uwagę na stan wydarzeń, mówiąc: „Teraz widzę, że to była historia Zachodu, po tym, jak Tom i Gatsby, Daisy i Jordan i ja byliśmy ludźmi Zachodu i być może mieliśmy pewien wspólny brak, który sprawił, że nie potrafiliśmy przystosować się do europejskiego życia. ”(Earnest 272). Inna powieść Fitzgeralda, This Side of Paradise, przedstawia Amory’ego Blaine’a, głównego bohatera, który podróżuje po Europie ze swoją matką, a kiedy wraca do Ameryki, nie może odnosić się do innych dzieci (Fitzgerald, This Side of Paradise). To kolejny przykład wypowiedzi pisarza straconego pokolenia o utracie młodości i niemożności jej odzyskania. Wraz z utratą niewinności, The Wasteland rozmawiał z utrata kultury cywilizowanej. Elliot zawiera niejasne, niepełne aluzje do literatury klasycznej, aby pokazać, jak młodsze pokolenie zapominało o swoich tradycyjnych wartościach (zespół redakcyjny Shmoop). Po zniszczeniach I wojny światowej wielu emigrantów nie rozpoznawać społeczeństwa, w którym kiedyś żyli, zmuszając ich do znalezienia nowego. Rozwój technologii, który kiedyś wydawał się pełen nadziei, został wykorzystany do przemocy podczas wojny; Wydaje się, że dobrobyt gospodarczy, przed którym stał teraz kraj, został kupiony życiem żołnierza. Tradycje, które kiedyś wydawały się ważne, nie miały już żadnej wartości. Lata dwudzieste XX wieku to okres zmian, zwłaszcza dla kobiet. Role płciowe zaczęły się zmieniać, ponieważ wiele kobiet zapewniło swoją nową niezależność po uzyskaniu prawa do głosowania, decydując się na skrócenie włosów, noszenie krótszych i ciaśniejszych sukienek, picie i palenie. Idea męskiej kobiety zaczęła pojawiać się w pracach straconego pokolenia, takich jak Brett Ashely w The Sun Also Rises i Jordan Baker w The Great Gatsby. Brett nosi krótkie włosy i trzyma się razem z wieloma mężczyznami w swoim życiu, utrzymując kilka romantycznych relacji w całej powieści. Jordan Baker również nosi krótkie włosy i jest zawodową golfistką i zarabia na życie, podróżując po kraju. Tom Buchanan, tradycyjny męski bohater, zauważa, że rodzina Jordana „nie powinna pozwalać jej biegać po kraju w ten sposób” (Fitzgerald, The Great Gatsby 24). Tom Buchanan nie walczył w I wojnie światowej, co oznacza, że nie został zdemaskowany do przemocy wojny okopowej, w której mężczyźni byli zmuszani do stłoczenia się razem przez długi czas. W The Sun Also Rises, Jake zostaje wykastrowany z powodu obrażeń wojennych, bardzo dosłownego symbolu utraty męskości. (Hemingway, The Sun Also Wstaje). Jest podporządkowany Brettowi, odpowiada na każde jej wezwanie, mimo że jest z innymi mężczyznami. Pozostali mężczyźni w powieści również są oddani Brettowi, często wyładowując na sobie swoją niepewność. Utrata tradycyjnych ról płciowych jest to tylko kolejna kwestia, z którą zmagało się stracone pokolenie po I wojnie światowej.

Pseudonimy od pokoleń nie kończyły się na „straconym pokoleniu”, po którym nastąpiło „ciche pokolenie”, po „wyżu demograficznego”, do „Generacji X”, do teraz „milenialsów”. Milenialsi to młodzi dorośli urodzeni między 1980 a połową 2000 roku (Doradcy).Często charakteryzują się narcyzmem i poczuciem uprawnień, nazywanym pokoleniem „Me Me Me Me” (Stein). Jednak te stereotypy nie zawsze mają znaczenie. Starsze pokolenia, które nie dorastały na platformach mediów społecznościowych, mogą nie rozumieć milenialsów pragnienie nagłośnienia swojego życia, nazywając to obsesją na własny temat. Milenialsi są jak dotąd najlepiej wykształconym pokoleniem Amerykanów, ponieważ 61% uczęszczało do college’u w porównaniu z 45% w poprzednich pokoleniach (doradcy). być milenialsem poszukującym ścieżki pracy odpowiadającej ich doświadczeniu edukacyjnemu.

Mimo że dzieli je sto lat, millenialsi i utracone pokolenie mają wspólne cechy ze względu na podobne doświadczenia i trudności. Na stracone pokolenie ogromny wpływ miała wojna światowa Ja, podczas gdy milenialsi dorastali podczas wojny z terroryzmem. Po 11 września Stany Zjednoczone wysłały wojska do Afganistanu. W ciągu 10 lat wojna z terroryzmem rozszerzyła się na cały świat, unco vering nowych wrogów, ostatnio grupa terrorystyczna ISIS. Dorastanie w okresie wojny pozostawiło oboje pokolenia rozczarowane społeczeństwem, a prawie 64% milenialsów uważa, że nie można ufać ludziom (Kohut, Taylor i Keeter 113). Oba pokolenia doświadczyły również okresów prosperity ekonomicznej, po której nastąpiły depresje: pokolenie stracone stanęło w obliczu Wielkiego Kryzysu, podczas gdy milenialsi stanęli w obliczu Wielkiej Recesji, najgorszego okresu gospodarczego od czasu Wielkiego Kryzysu (Domitrovic). W tym okresie poziom bezrobocia był najwyższy w latach 2007–2009, przez co millenialsi walczyli o znalezienie pracy na konkurencyjnym rynku pracy (doradcy). Dyplom ukończenia studiów był konieczny do podjęcia pracy, ale koszty studiów były wyższe niż kiedykolwiek, a zadłużenie z tytułu kredytu studenckiego wzrosło prawie czterokrotnie w ciągu ostatniej dekady (Raphelson). Jednak w miarę jak coraz więcej millenialsów poszło na studia, wartość ich stopni naukowych spadła, pozostawiając milenialsów wciąż poszukujących pracy. Konsekwencje zmierzenia się z Wielką Recesją w dzieciństwie i we wczesnej młodości mają duży i trwały wpływ na płace dożywotnie, zwłaszcza absolwentów szkół wyższych. „Badania pokazują, że wejście na rynek pracy w czasie recesji może skutkować znaczną utratą zarobków, która utrzymuje się przez ponad dekadę, z negatywnymi skutkami trwającymi dłużej dla absolwentów szkół wyższych. 40 pracowników rozpoczynających karierę w czasie recesji zarabia 2,5 do 9 procent mniej na rok niż ci, którzy nie robią tego przez co najmniej 15 lat po rozpoczęciu kariery. Badania ponadto sugerują, że jednym z powodów tych niższych zarobków jest to, że nowi pracownicy podejmują pracę, która jest dla nich gorsza, gdy rozpoczynają karierę w czasie recesji ”(Doradcy Dorastanie w okresie wojny wraz z kryzysem gospodarczym spowodowało, że milenialsi stracili poczucie młodości i niewinności, podobnie jak utrata pokolenia.

Wraz z rozczarowaniem obecnym społeczeństwem, oba pokolenia poczuły odłączyć się od tradycyjnych wartości. Podczas gdy stracone pokolenie odwróciło role płciowe, milenialsi rzucają wyzwanie rolom płciowym, a także inne kontrowersyjne kwestie, takie jak religia, aborcja i dom oseksualność. 33% millenialsów uważa, że dla społeczeństwa dobrze jest mieć matki małych dzieci pracujące poza domem, podczas gdy 40% uważa, że nie robi to różnicy, co jest wyższym wskaźnikiem akceptacji niż osoby w wieku powyżej 30 lat (Kohut, Taylor i Keeter 124). W porównaniu z dzisiejszymi starszymi, milenialsi rzadziej łączą się z jakąkolwiek tradycją religijną. 25% dorosłych poniżej 30 roku życia nie jest stowarzyszonych, określając siebie jako „ateistów”, „agnostyków” lub „nic szczególnego”. Informacje z ogólnych badań społecznych (GSS), które są przeprowadzane regularnie od 1972 r., Pokazują, że milenialsi nie tylko są obecnie mniej związani niż ich starsi, ale są też mniej związani niż młodzi ludzie w ostatnich dziesięcioleciach (103). Około 52% młodych dorosłych uważa, że aborcja w większości przypadków powinna być legalna, wyrażając nieco bardziej liberalne poglądy niż dorośli w wieku 30 lat i więcej. ).

Kolejnym podobieństwem między pokoleniami jest zwiększona chęć podróżowania. Zarówno stracone pokolenie, jak i milenialsi szukają podróżowania, aby zwiększyć swoje doświadczenia i uciec od obecnej sytuacji. Wśród osób w wieku od 18 do 24 lat doświadczają nowego kultura i jedzenie lokalnych potraw zostały wymienione przed imprezowaniem i zakupami jako częste czynniki determinujące podróżowanie (Lane). Firma Topdeck Travel, organizator wycieczek grupowych dla osób w wieku 18–30 lat, przebadała 31 000 osób m 134 różne kraje: 88 procent z nich podróżowało za granicę od jednego do trzech razy w roku; 94 procent było w wieku od 18 do 30 lat; 30 procent podróżowało w pojedynkę; a większość podróżowała po Europie, Ameryce Północnej i Australii / Nowej Zelandii ”(1). Wraz z wędrówką zagubione pokolenie wykorzystywało także alkohol jako mechanizm radzenia sobie.Milenialsi wybrali inną substancję, zamiast tego preferują marihuanę. 71% młodych dorosłych opowiada się za legalizacją narkotyku, co czyni je znacznie korzystniejszymi niż inne pokolenia (Geiger).

Najbardziej interesującym podobieństwem między dwoma pokoleniami jest jednak ich optymizm. Pomimo traumatycznych okoliczności, które otaczały ich dorastanie i młodą dorosłość, oba pokolenia odrzuciły ich etykiety, postrzegając je jako negatywne. W The Sun Also Rises, epitafium zawiera słynny cytat Steina „Wszyscy jesteście straconym pokoleniem” (Hemingway, The Sun Also Rises), ale Hemingway nie pochwalił etykiety Steina, pisząc w swoim pamiętniku „Myślałem o pannie Stein… i egoizm i umysłowe lenistwo kontra dyscyplina i pomyślałem, kto nazywa kogo straconym pokoleniem? … Zrobię co w mojej mocy, aby jej służyć i zobaczyć, jak dostanie sprawiedliwość za dobrą robotę, którą wykonała tak długo, jak tylko mogę… ale do diabła z jej przemówienie o utraconym pokoleniu i wszystkie brudne, łatwe etykiety ”. (Hemingway, Święto ruchome 35-36). Milenialsi również opierają się swojej etykiecie, a tylko 40% dorosłych w wieku od 18 do 34 lat uważa się za część „pokolenia milenialsów” („Większość milenialsów opiera się etykiecie„ Millennial ”). Może to być spowodowane skojarzeniem milenialsów z lenistwem, egoizmem i innymi negatywnymi stereotypami.

Jedno jest jednak jasne, milenialsi nie są cyniczni. Podczas gdy 68% millenialsów uważa, że nie zarabia wystarczająco dużo pieniędzy, aby żyć tak, jak chcą, 88% wierzy, że pewnego dnia to zrobi (Kohut, Taylor i Keeter 40), co jest obiecującym ideałem, biorąc pod uwagę trudności, z jakimi zmagają się millenialsi w zmieniającej się globalnej gospodarce , pożyczki studenckie i niepewny rynek pracy. Ani stracone pokolenie, ani milenialsi nie dali się pokonać, prawdziwie ucieleśniając cytat Kaznodziei, który Hemingway umieścił pod cytatem Steina w epitafium The Sun Also Rises: „Jedno pokolenie przemija, a drugie pokolenie przychodzi; ale ziemia pozostaje na wieki…” (Hemingway, The Sun Also Rises).

Abrams, MH i Geoffrey Galt Harpham. Glosariusz terminów literackich. Wydanie ósme. Boston: Michael Rosenberg, 2005. Druk. 5 grudnia 2016.

Advisors, The Council of Economic. „15 Economic Facts About Millennials”. 2014. 5 grudnia 2016.

Appignanesi, Richard i in. Wprowadzenie do postmodernizmu. Duxford: Icon Books Ltd., 1999. Drukuj.

Plaża, Sylvia. Szekspir i spółka. Nowy Jork: Harcourt, Brace and Company, 1956. Drukuj.

Bertens, Hans. Teoria literacka Podstawy. Londyn: Routledge, 2001. Drukuj. 5 grudnia 2016 r.

Na początek Ernest. Emigranci i Patrioci. Durham: Duke University Press, 1968. Drukuj.

Elliot, T.S. Ziemia odpadów. Nowy Jork: Horace Liveright, 1922. Web. http://www.bartleby.com/201/.

Fitch, Noel Riley. Sylvia Beach i Lost Generation. Nowy Jork: W. W. Norton & Company, 1983. Druk.

Fitzgerald, F. Scott. Czuła jest noc. New York: Scribner, 1934. Print.

-. Wielki Gatsby. New York: Scribner, 1995. Drukuj.

-. Ta strona raju. New York: Scribner, 1920. Print.

Hemingway, Ernest. Uczta ruchoma. New York: Scribner Classics, 1996. Drukuj.

-. Słońce również wschodzi. New York: Charles Scribner’s Sons, 1926. Print.

Lane, Lea. „Czy milenijne trendy podróżnicze zmieniają się w 2016 roku?” Magazyn Forbes, 15 stycznia 2016 r .: 2.

Redakcja Shmoop. The Waste Land. 11 listopada 2008 r. 7 grudnia 2016 r. http://www.shmoop.com/the-waste-land/.

Stein, Joel. „Millennials: The Me Me Me Generation”. Time Magazine 9 maja 2013. Strona internetowa. 5 grudnia 2016 r.

Wagner-Martin, Linda, wyd. Historyczny przewodnik po Erneście Hemingwayu. Nowy Jork: Oxford University Press, 2000. Print.

„World War I” History.com. 2009. 7 grudnia 2016. http://www.history.com/topics/world-war-i/world-war-i-history.