Durkheim postrzega anomię jako stan społecznej dezintegracji. W związku z daleko idącą przemianą społeczną (tu: industrializacja, wprowadzenie strukturalnej zasady podziału pracy) coraz częściej pojawiają się zróżnicowania społeczne (np. Biedni – bogaci, miejsko – wiejskie, religijne – zsekularyzowane itp.). Zanik starych zasad struktury i porządku osłabia spójność społeczną. W rezultacie ogólne zasady społeczne nie są już przestrzegane; ustaje porządek zbiorowy i pojawia się stan anomii. Konsekwencjami tego są zwiększone wskaźniki samobójstw i przestępczości.

Główny orędownik

David Émile Durkheim

Teoria

Teoria anomii Durkheima opisuje skutki społecznego podziału pracy rozwijającego się we wczesnym industrializmie i rosnącego wskaźnika samobójstw. W związku z tym w czasach wstrząsów społecznych „świadomość zbiorowa” ulega osłabieniu, a dotychczasowe normy, przekonania moralne i kontrola zanikają. Stare społeczne zasady strukturalne, oparte na jednolitości członków społeczeństwa i ich stylu życia, zanikają i są coraz częściej zastępowane zasada podziału pracy. Tutaj podział pracy jest czymś więcej niż zasadą ekonomiczną, ale stanowi centralną podstawę wartości społecznej i umożliwia solidarność między członkami społeczeństwa. Kryzysy w ogóle, samobójstwa, a nawet przestępstwa są oznakami patologicznych warunków społecznych zagraża nowej strukturalnej zasadzie podziału pracy. Stan anomii (nieprawidłowości) jest groźny.

Durkheim zauważa, że przestępczość ma charakter wszechobecny, tj. nie było i nie ma społeczeństwa, w którym nie było odstępstw od normy. W tym zakresie przestępczość nie powinna być początkowo rozumiana jako patologia społeczna – w sensie fundamentalnego zakłócenia życia społecznego. Przeciwnie, przestępczość we współczesnych społeczeństwach charakteryzujących się podziałem pracy pełni funkcję wyjaśniania norm. Tylko przez samo odchylenie i sankcjonowanie naruszenia normy, ważność normy staje się widoczna dla wszystkich członków społeczeństwa i potwierdza jej ważność. Przestępczość jest zatem funkcjonalna w społeczeństwie opartym na podziale pracy i potwierdza zbiorową świadomość.

Tylko nadmiar przestępczości jest oznaką braku przestrzegania reguł społecznych i malejącej świadomości zbiorowej. Jeśli dewiacja w społeczeństwie staje się regułą, a hedonistyczno-egoistyczne działania przejmują kontrolę, istnieje niebezpieczeństwo anomii.

Implikacje dla polityki kryminalnej

Oczywiście, zgodnie z Tezy Durkheima, celem politycznym musi być zapobieżenie anomii w społeczeństwie. Dla państwa jest to przynajmniej możliwe dzięki skutecznemu przekazywaniu wartości i koncepcji moralnych, które mają jednakowe zastosowanie do wszystkich członków społeczeństwa. Jeśli społeczeństwo lub państwo nakazuje jasną i jednoznaczną normalizację, jednostka uznaje ją i wyrzeka się pewnych pragnień lub poważnie ogranicza wiele swoich potrzeb.

Warunkiem wstępnym jest jednak z jednej strony, że członkowie społeczeństwa akceptuje treść ustalonych norm i nie tylko stosuje się do nich z czystej obawy przed sankcjami (takiej akceptacji można jednak oczekiwać tylko wtedy, gdy dystrybucja dóbr w strukturze społecznej nie jest zbyt nierówna). Z drugiej strony stabilność społeczeństwa ustanawiającego normy jest warunkiem koniecznym: upadek ekonomiczny lub społeczny, a także inne zmiany w czasach zmian społecznych osłabiają świadomość zbiorową i podważają wspólne zasady moralne.

Podsumowując, można powiedzieć, że według Durkheima jasne i jednoznaczne przekazywanie norm społecznych z jednej strony oraz stabilność czynników ekonomicznych i społecznych w społeczeństwach z drugiej mogą zapobiec wybuchowi zwiększonej przestępczości.

Ponadto, według Durkheima, pewna liczba odchyleń jest normalna i można je znaleźć we wszystkich społeczeństwach przez cały czas.

Krytyczna ocena & Trafność

Teorię Durkeima należy docenić jako społeczne wyjaśnienie dewiacyjnych zachowań w czasie, gdy kryminologia była jeszcze w powijakach.

Zarówno wyraźne odniesienie Durkheima do rozpoczynającej się industrializacji, jak i założenie moralnej orientacji w całym społeczeństwie nie ma lęku wydają się dziś współczesne. Jednak bez wielkiego wysiłku i wyobraźni można by nazwać dwie współczesne zasady strukturalne współczesnych społeczeństw, takie jak ekonomizacja i globalizacja, które są przyczyną nierównomiernego podziału zasobów społeczno-ekonomicznych, a zatem mogą być również przyczyną stanu anomii. .

Ponadto anomia jest przydatna tylko dla Durkheima jako wyjaśnienie nadmiernej przestępczości i samobójstw, podczas gdy w ogóle nie omawia się przestępstw codziennych i ich przyczyn.

Literatura

Literatura podstawowa

Literatura dodatkowa

Wideo