Vraag: “Wat betekent het dat het koninkrijk van God aan geweld te lijden heeft?”
Antwoord: Jezus ‘verklaring dat het koninkrijk van God aan geweld lijdt, wordt gevonden in de context van Zijn aanbeveling van Johannes de Doper: “En vanaf de dagen van Johannes de Doper tot nu toe lijdt het koninkrijk der hemelen aan geweld, en de gewelddadigen nemen het met geweld over” (Matteüs 11:12, NKJV).

Andere vertalingen zeggen het als volgt: “Het koninkrijk der hemelen is onderworpen aan geweld en gewelddadige mensen hebben het overvallen” (NIV).
“Gewelddadige mensen hebben geprobeerd het koninkrijk over te nemen van de hemel met geweld ”(CEV).
“ Het koninkrijk van de hemelen wordt ingenomen door geweld en gewelddadig grijpt het ”(Darby).
Dit is in eerste instantie inderdaad een raadselachtig vers. Hoe kan Gods koninkrijk lijden, en wat hebben gewelddadige mensen ermee te maken?
Een basisregel in de hermeneutiek is dat context koning is. Zoals reeds vermeld, spreekt Jezus tot de menigte over de bediening van Johannes de Doper. Direct voor Zijn verklaring dat het koninkrijk van God geweld ondergaat, eert Jezus Johannes als de grootste profeet (Matteüs 11:11). Onmiddellijk na zijn uitspraak (verzen 13–14), geeft Jezus aan dat Johannes de sluitsteen was van de oudtestamentische openbaring en degene die de profetie van Maleachi 4: 5 vervulde. Jezus spreekt dan de bekende woorden “wie oren heeft, laat ze horen” (vers 15) – woorden die suggereren dat Hij figuurlijk gesproken heeft.
Een andere regel van de hermeneutiek is om de Schrift met de Schrift te vergelijken. De bediening van Baptisten bestond uit het grote aantal mensen dat naar hem kwam luisteren: ‘En zo verscheen Johannes de Doper in de woestijn en predikte hij een doop van berouw tot vergeving van zonden. Het hele platteland van Judea en alle inwoners van Jeruzalem gingen naar hem toe. Ze beleden hun zonden en lieten zich door hem dopen in de rivier de Jordaan ‘(Marcus 1: 4–5). Deze menigte was even loyaal als divers. Onder degenen die reageerden op de boodschap van Johannes over de komende Messias waren mensen van wie sommigen dachten dat ze zich nooit zouden bekeren, waaronder belastinginners en prostituees en Romeinse soldaten (Matteüs 21: 31-32; Lucas 3:14). Deze menigte geloofde dat Johannes een ware profeet van God was, en ze waren er onvermurwbaar over (Mattheüs 14: 5; Markus 11:32).
De dringende menigten die Johannes hadden gevolgd, bleven Jezus ‘bediening volgen (Lukas 5: 15; 12: 1). Dit is de sleutel tot het begrijpen van Jezus ‘uitspraak dat het koninkrijk van God onderhevig is aan geweld. Wijzend naar de enorme menigten die Johannes volgden en die Hem nu volgden, vergelijkt Jezus hen met een binnenvallend leger dat een stad omringt om die te veroveren.
“Vanaf de dagen van Johannes de Doper tot nu” is er een buitengewone stormloop geweest mensen drongen van alle kanten naar binnen, verlangend naar een zegen. Figuurlijk gesproken lijdt het ‘koninkrijk des hemels geweld’ doordat de mensen zo verdrongen waren om het evangelie te horen dat ze leken op een leger dat een stad probeerde te belegeren. En de ‘gewelddadige greep het met geweld’; de mensen die het koninkrijk binnengingen waren niet letterlijk gewelddadig, maar hun gretigheid om de komst van de Messias te zien was zo overweldigend dat het was alsof ze een stad aanvielen en de deuren sloegen om binnen te komen .
Jezus ‘uitspraak dat “het koninkrijk der hemelen geweld te verduren heeft” is een treffend beeld van het enthousiasme en de opwinding die worden opgewekt door de leer van Johannes de Doper en Jezus. De mensen hongerden naar de waarheid en wilden niet wegblijven. Eeuwenlang hadden Gods profeten de komst van de Messias voorspeld, en nu de Messias hier was, kon niets de vloed van mensen tegenhouden die het koninkrijk binnenstroomden. We zien iets van deze ijver in Lucas 5: 18–19, toen sommige mannen letterlijk door een dak scheurden om bij Jezus te komen, en in Johannes 6:15, toen een menigte “van plan was te komen en hem met geweld tot koning te maken”. br> We moeten nota nemen van de reactie van de gelovige mensen in Jezus ‘dagen en hun passie delen. De gave van het eeuwige leven is onvergelijkbaar. De wetenschap dat Christus is gekomen, zou ernst in ons moeten creëren en een streven om dichter bij Hem te zijn. is geen plaats voor apathie of ambivalentie in de volgeling van Jezus Christus.