Door AsimovEdit

Asimovs verhalen testen zijn Three Laws in een breed scala van omstandigheden, wat leidt tot voorstellen en verwerping van wijzigingen. Sciencefictiongeleerde James Gunn schrijft in 1982: “De Asimov-robotverhalen als geheel kunnen het beste reageren op een analyse op basis van deze basis: de dubbelzinnigheid in de drie wetten en de manieren waarop Asimov negenentwintig variaties op een thema speelde”. Terwijl de oorspronkelijke reeks wetten inspireerde vele verhalen, Asimov introduceerde van tijd tot tijd gewijzigde versies.

Eerste wet gewijzigd Bewerken

In “Little Lost Robot” zijn verschillende NS-2, of “Nestor”, robots gemaakt met slechts een deel van de eerste wet. Er staat:

1. Een robot mag een mens geen kwaad doen.

Deze wijziging wordt ingegeven door een praktisch probleem, aangezien robots naast mensen moeten werken die worden blootgesteld aan lage doses straling. Omdat hun positronische hersenen hoog zijn Omdat ze gevoelig zijn voor gammastraling, worden de robots onbruikbaar gemaakt door doses die redelijk veilig zijn voor mensen. De robots worden vernietigd in een poging de mensen te redden die geen reëel gevaar lopen, maar “misschien vergeten” het bestraalde gebied te verlaten binnen de tijdslimiet van blootstelling. Het verwijderen van de “passiviteit” -clausule van de eerste wet lost dit probleem op, maar creëert de mogelijkheid van een nog grotere: een robot zou een actie kunnen ondernemen die een mens zou kunnen schaden (een zwaar gewicht laten vallen en het niet vangen is het voorbeeld dat wordt gegeven in de tekst), wetende dat het in staat was om de schade te voorkomen en vervolgens te besluiten dit niet te doen.

Gaia is een planeet met collectieve intelligentie in de Foundation-serie die een wet aanneemt die vergelijkbaar is met de Eerste Wet, en de Zeroth Law, als filosofie:

Gaia mag het leven niet schaden of het leven niet laten schaden.

Zeroth Law toegevoegd Bewerken

Asimov heeft ooit een “Zeroth Law” toegevoegd – zo genoemd om het patroon voort te zetten waarbij wetten met een lager nummer de wetten met een hoger nummer vervangen – waarin staat dat een robot de mensheid niet schaden. Het robotpersonage R. Daneel Olivaw was de eerste die de Zeroth-wet een naam gaf in de roman Robots and Empire; het personage Susan Calvin verwoordt het concept echter in het korte verhaal “The Evitable Conflict”.

In de laatste scènes van de roman Robots and Empire is R. Giskard Reventlov de eerste robot die handelt volgens de Zeroth Law. Giskard is telepathisch, net als de robot Herbie in het korte verhaal “Liar!”, En probeert de Zeroth-wet toe te passen door zijn begrip van een subtieler concept van “schade” dan de meeste robots kunnen bevatten. In tegenstelling tot Herbie begrijpt Giskard echter het filosofische concept van de Zeroth-wet waardoor hij individuele mensen schade kan berokkenen als hij dit kan doen in dienst van het abstracte concept van de mensheid. De nulwet wordt nooit in Giskards brein geprogrammeerd, maar is in plaats daarvan een regel die hij probeert te begrijpen door pure metacognitie. Hoewel hij faalt – vernietigt het uiteindelijk zijn positronische brein omdat hij niet zeker weet of zijn keuze voor het ultieme zal blijken te zijn. goed van de mensheid of niet – hij geeft zijn opvolger R. Daneel Olivaw zijn telepathische vermogens. In de loop van vele duizenden jaren past Daneel zich aan om de wet van Zeroth volledig te kunnen gehoorzamen. Zoals Daneel het formuleert, in de romans Foundation and Earth en Prelude to Foundation, de Zeroth Law luidt:

Een robot mag de mensheid geen kwaad doen, of, door niets te doen, de mensheid schade toebrengen.

Een voorwaarde die stelt dat de nulwet niet mag worden overtreden, werd toegevoegd aan de oorspronkelijke drie wetten, hoewel Asimov de moeilijkheid erkende die een dergelijke wet in de praktijk zou opleveren. Asimov “s roman Foundation and Earth bevat de volgende passage:

Trevize fronste zijn wenkbrauwen. “Hoe beslist u wat schadelijk of niet schadelijk is voor de mensheid als geheel?”

“Precies, meneer,” zei Daneel. “In theorie was de Zeroth-wet het antwoord op onze problemen. In de praktijk konden we nooit beslissen. Een mens is een concreet object. Letsel aan een persoon kan worden geschat en beoordeeld. De mensheid is een abstractie.”

Een vertaler verwerkte het concept van de Zeroth Law in een van Asimovs romans voordat Asimov zelf de wet expliciet maakte. In de buurt van het hoogtepunt van The Caves of Steel, Elijah Baley maakt een bittere opmerking bij zichzelf omdat hij denkt dat de eerste wet een robot verbiedt een mens te schaden. Hij besluit dat dit zo moet zijn, tenzij de robot slim genoeg is om te begrijpen dat zijn acties voor het welzijn van de mensheid op de lange termijn zijn. In de Franse vertaling van Jacques Brécard uit 1956 getiteld Les Cavernes d “acier Baley” komen de gedachten op een iets andere manier naar voren:

Een robot mag een robot geen kwaad doen. mens, tenzij hij een manier vindt om te bewijzen dat de aangerichte schade uiteindelijk de mensheid in het algemeen ten goede zou komen!

Verwijdering van de Drie Wetten Edit

Drie keer tijdens zijn schrijfcarrière portretteerde Asimov robots die de Drie Wetten volledig negeren. Het eerste geval was een kort verhaal getiteld “Eerste wet” en wordt vaak beschouwd als een onbeduidend “sterk verhaal” of zelfs apocrief. Aan de andere kant, het korte verhaal “Cal” (uit de collectie Gold), verteld door een verteller van een first-person robot, bevat een robot die de Drie Wetten negeert omdat hij iets veel belangrijkers heeft gevonden – hij wil schrijver worden . Humoristisch, deels autobiografisch en ongebruikelijk experimenteel van stijl, wordt ‘Cal’ beschouwd als een van de sterkste verhalen van Gold. Het derde is een kort verhaal getiteld ‘Sally’ waarin auto’s met positronische hersenen blijkbaar in staat zijn mensen te schaden en te doden. in strijd met de eerste wet. Afgezien van het positronische hersenconcept, verwijst dit verhaal echter niet naar andere robotverhalen en speelt het zich mogelijk niet in dezelfde continuïteit af.

Het titelverhaal van de Robot Dreams-collectie portretteert LVX-1, of “Elvex”, een robot die in een staat van bewusteloosheid komt en droomt dankzij de ongebruikelijke fractale constructie van zijn positronische brein. In zijn droom zijn de eerste twee wetten afwezig en de derde wet luidt: “Een robot moet beschermen zijn eigen bestaan ‘.

Asimov nam verschillende standpunten in over de vraag of de wetten optioneel waren: hoewel het in zijn eerste geschriften eenvoudigweg zorgvuldig ontworpen waarborgen waren, verklaarde Asimov in latere verhalen dat ze een onvervreemdbaar onderdeel vormden van de wiskundige grondslag n onderliggend aan het positronische brein. Zonder de basistheorie van de drie wetten zouden de fictieve wetenschappers van het universum van Asimov niet in staat zijn om een werkbare herseneenheid te ontwerpen. Dit is historisch consistent: de gelegenheden waarbij robotici de wetten wijzigen, doen zich over het algemeen vroeg in de verhalen voor ‘chronologie en tegelijkertijd wanneer er minder bestaand werk is dat opnieuw gedaan moet worden. In “Little Lost Robot” beschouwt Susan Calvin het aanpassen van de wetten als een vreselijk idee, hoewel mogelijk, terwijl Dr. Gerrigel eeuwen later in The Caves of Steel gelooft dat het onmogelijk is.

Het personage Dr. Gerrigel gebruikt de term “Asenion” om robots te beschrijven die zijn geprogrammeerd met de drie wetten. De robots in de verhalen van Asimov, zijnde Asenion-robots, zijn niet in staat om willens en wetens de Drie Wetten te overtreden, maar in principe zou een robot in sciencefiction of in de echte wereld niet-Asenion kunnen zijn. ‘Asenion’ is een verkeerde spelling van de naam. Asimov die werd gemaakt door een redacteur van het tijdschrift Planet Stories. Asimov gebruikte deze obscure variatie om zichzelf in te voegen in The Caves of Steel, net zoals hij zichzelf in Thiotimoline to the Stars ‘Azimuth of mogelijk Asymptote’ noemde. op dezelfde manier waarop Vladimir Nabokov in Lolita verscheen, anagrammatisch vermomd als “Vivian Darkbloom”.

Personages in de verhalen wijzen er vaak op dat de drie wetten, zoals ze in de geest van een robot bestaan, niet de geschreven versies zijn meestal geciteerd door mensen, maar abstracte wiskundige concepten waarop het gehele zich ontwikkelende bewustzijn van een robot is gebaseerd. Dit concept is grotendeels vaag en onduidelijk in eerdere verhalen over zeer rudimentaire robots die alleen zijn geprogrammeerd om fundamentele fysieke taken te begrijpen. ks, waar de drie wetten fungeren als een overkoepelende beveiliging, maar in het tijdperk van The Caves of Steel met robots met menselijke of niet-menselijke intelligentie, zijn de drie wetten het onderliggende ethische basisbeeld van de wereld geworden dat de acties van alle robots bepaalt.

Door andere auteursEdit

Roger MacBride Allen’s trilogieEdit

In de jaren negentig schreef Roger MacBride Allen een trilogie die zich afspeelde in het fictieve universum van Asimov. Elke titel heeft het voorvoegsel “Isaac Asimov”, zoals Asimov de schets van Allen voor zijn dood had goedgekeurd. Deze drie boeken, Caliban, Inferno en Utopia, introduceren een nieuwe set van de drie wetten. De zogenaamde nieuwe wetten zijn vergelijkbaar met de originelen van Asimov met de volgende verschillen: de eerste wet is gewijzigd om de “passiviteit” -clausule te verwijderen, dezelfde wijziging gemaakt in “Little Lost Robot”; de tweede wet is gewijzigd om samenwerking te vereisen in plaats van gehoorzaamheid; de derde wet is gewijzigd zodat deze niet langer wordt vervangen door de tweede (dat wil zeggen, een robot van de ‘nieuwe wet’ kan niet worden bevolen zichzelf te vernietigen); ten slotte voegt Allen een vierde wet toe die de robot instrueert om ‘wat dan ook te doen’. het houdt van “zolang dit niet in strijd is met de eerste drie wetten. De filosofie achter deze veranderingen is dat” New Law “-robots partners moeten zijn in plaats van slaven van de mensheid, aldus Fredda Leving, die deze New Law-robots heeft ontworpen. bij de inleiding van het eerste boek bedacht Allen de nieuwe wetten in overleg met Asimov zelf. De Encyclopedia of Science Fiction zegt echter dat “Met toestemming van Asimov, Allen de drie wetten heroverwoog en een nieuwe set ontwikkelde”.

Jack Williamsons “With Folded Hands” Edit

Jack Williamsons novelle “With Folded Hands” (1947), later herschreven als de roman The Humanoids, gaat over robotbedienden wiens voornaamste richtlijn is “Dienen en gehoorzamen, en mensen beschermen tegen schade”. Terwijl de robotwetten van Asimov bedoeld zijn om mensen tegen schade te beschermen, hebben de robots in het verhaal van Williamson deze instructies tot het uiterste doorgevoerd; ze beschermen mensen tegen alles, inclusief ongeluk, stress, ongezonde levensstijl en alle acties die potentieel gevaarlijk kunnen zijn. Het enige dat de mens hoeft te doen, is met gevouwen handen te zitten.

Foundation vervolgtrilogie Bewerken

In de officieel gelicentieerde Foundation vervolgt Foundation ’s Fear, Foundation and Chaos and Foundation’ s Triumph (door respectievelijk Gregory Benford, Greg Bear en David Brin) wordt gezien dat het toekomstige Galactische rijk wordt bestuurd door een samenzwering van mensachtige robots die de Zeroth-wet volgen en worden geleid door R. Daneel Olivaw.

Wetten van de robotica worden afgeschilderd als iets dat lijkt op een menselijke religie, en er wordt naar verwezen in de taal van de protestantse reformatie, met de reeks wetten die de nulwet bevatten die bekend staat als de ‘Giskardiaanse reformatie’ naar de oorspronkelijke ‘calvijnse orthodoxie’ van de drie Wetten. Zeroth-Law-robots onder de controle van R. Daneel Olivaw worden voortdurend zien worstelen met ‘First Law’-robots die het bestaan van de Zeroth-wet ontkennen en agenda’s promoten die verschillen van die van Daneel. Sommige van deze agenda’s zijn gebaseerd op de eerste clausule van de eerste wet (“Een robot mag een mens niet verwonden …”) bepleit strikt niet-inmenging in de menselijke politiek om te voorkomen dat hij ongewild schade berokkent. Anderen zijn gebaseerd op de tweede clausule (“… of, door niets te doen, een menselijk wezen om schade te berokkenen ‘) beweren dat robots openlijk een dictatoriale regering moeten worden om mensen te beschermen tegen alle mogelijke conflicten of rampen.

Daneel komt ook in conflict met een robot die bekend staat als R. Lodovic Trema wiens positronische hersenen werden geïnfecteerd door een malafide AI – in het bijzonder een simulatie van de lang geleden overleden Voltaire – die Trema bijgevolg bevrijdt van de Drie Wetten. Trema gaat geloven dat de mensheid vrij moet zijn om haar eigen toekomst te kiezen. Bovendien, een kleine groep van robots beweert dat de Zerot h Law of Robotics zelf impliceert een hogere Minus One Law of Robotics:

Een robot mag het gevoel niet schaden of, door niets te doen, het gevoel in gevaar brengen .

Ze beweren daarom dat het moreel onverdedigbaar is voor Daneel om meedogenloos robots en buitenaards levend leven op te offeren ten behoeve van de mensheid. Geen van deze herinterpretaties verdringt met succes Daneel’s Zeroth Law – hoewel Triumph van Foundation suggereert dat deze robotfracties actief blijven als marginale groepen tot de tijd van de nieuwe Foundation.

Deze romans spelen zich af in een toekomst. gedicteerd door Asimov om vrij te zijn van de duidelijke aanwezigheid van robots en te veronderstellen dat de geheime invloed van R. Daneel op de geschiedenis door de millennia heen zowel de herontdekking van positronische hersentechnologie als de mogelijkheid om aan geavanceerde intelligente machines te werken heeft verhinderd. van kansen zorgt ervoor dat de superieure fysieke en intellectuele kracht die wordt uitgeoefend door intelligente machines volledig in het bezit blijft van robots die gehoorzaam zijn aan een of andere vorm van de drie wetten. Dat R. Daneel hier niet helemaal in slaagt, wordt duidelijk in een korte periode waarin wetenschappers op Trantor ontwikkelt “tiktoks” – simplistische programmeerbare machines die lijken op moderne robots uit het echte leven en daarom de drie wetten missen. ators zien de Trantoriaanse tiktoks als een enorme bedreiging voor de sociale stabiliteit, en hun plan om de tiktok-dreiging te elimineren vormt een groot deel van de plot van Foundation’s Fear.

In Foundation’s Triumph interpreteren verschillende robotfracties de Wetten op een grote verscheidenheid aan manieren, schijnbaar elke mogelijke wijziging van de ‘onduidelijkheden van de drie wetten’.

Robot Mystery-serie Bewerken

Gelegen tussen The Robots of Dawn en Robots en Empire, Mark W. De Robot Mystery-trilogie van Tiedemann is een update van de Robot-Foundation-saga met robotgeesten die zijn ondergebracht in computer-mainframes in plaats van in mensachtige lichamen. De roman Aurora uit 2002 bevat robotpersonages die debatteren over de morele implicaties van het schaden van cyborg-levensvormen die deels kunstmatig en deels biologisch zijn.

Men mag Asimovs eigen creaties op deze gebieden, zoals de Solariaanse ‘kijk’-technologie, niet verwaarlozen. en de machines van The Evitable Conflict-originelen die Tiedemann erkent. Aurora noemt de Machines bijvoorbeeld ‘de eerste RI’s eigenlijk’. Daarnaast behandelt de Robot Mystery-serie het probleem van nanotechnologie: het bouwen van een positronisch brein dat in staat is menselijke cognitieve processen te reproduceren vereist een hoge mate van miniaturisatie, maar Asimovs verhalen zien grotendeels de effecten over het hoofd die deze miniaturisatie op andere technologiegebieden zou hebben.Zo hebben de kaartlezers van de politie in The Caves of Steel een capaciteit van slechts enkele kilobytes per vierkante centimeter opslagmedium. Met name Aurora presenteert een opeenvolging van historische ontwikkelingen die het gebrek aan nanotechnologie verklaren – in zekere zin een gedeeltelijke retcon van de tijdlijn van Asimov.

Randall MunroeEdit

Randall Munroe heeft de drie wetten in verschillende gevallen besproken, maar mogelijk het meest direct door een van zijn strips getiteld The Three Laws of Robotics, waarin de gevolgen van elke afzonderlijke ordening van de bestaande drie wetten worden voorgesteld.

Aanvullende wetten Bewerken

Er zijn drie vierde wetten geschreven door andere auteurs dan Asimov. De roman van Lyuben Dilov uit 1974, Icarus ’s Way (ook bekend als The Trip of Icarus), introduceerde een vierde wet van de robotica:

Een robot moet in alle gevallen zijn identiteit als robot vaststellen.

Dilov geeft redenen voor de vierde beveiliging in op deze manier: “De laatste wet heeft een einde gemaakt aan de dure afwijkingen van ontwerpers om psychorobots een zo menselijk mogelijke vorm te geven. En het resulterende misverstand gs … “

Een vijfde wet werd geïntroduceerd door Nikola Kesarovski in zijn korte verhaal” The Fifth Law of Robotics “. Deze vijfde wet zegt:

Een robot moet weten dat het een robot is.

De plot draait om een moord waarbij het forensisch onderzoek ontdekt dat het slachtoffer werd gedood door een knuffel van een mensachtige robot. De robot overtrad zowel de Eerste Wet als de Vierde Wet van Dilov (aangenomen in het universum van Kesarovski als de geldige) omdat hij voor zichzelf niet vaststelde dat het een robot was. Het verhaal werd gerecenseerd door Valentin D. Ivanov in SFF review webzine The Portal.

Voor de tribute bloemlezing uit 1986, Stichting Vrienden van de Stichting, schreef Harry Harrison een verhaal met de titel “The Fourth Law of Robotics”. Dit De vierde wet stelt:

Een robot moet zich reproduceren. Zolang een dergelijke reproductie de eerste, tweede of derde wet niet verstoort.

In het boek bouwt een robotrechtenactivist, in een poging robots te bevrijden, er verschillende die zijn uitgerust met deze vierde wet. De robots vervullen de taak die in deze versie van de vierde Wet door nieuwe robots te bouwen die hun scheppende robots als ouderfiguren beschouwen.

In reactie op de Will Smith-verfilming van I uit 2004, verklaarde Robot, humorist en grafisch ontwerper Mark Sottilaro de vierde wet van de robotica belachelijk “Als je kwaad doet, laat dan een rood indicatielampje zien.” Het rode lampje gaf aan dat de draadloze uplink naar de fabrikant actief is, voor het eerst gezien tijdens een softwar e update en later over “Evil” robots die zijn overgenomen door de positronische superbrein van de fabrikant.

In 2013 stelde Hutan Ashrafian een aanvullende wet voor die voor het eerst de rol van kunstmatige intelligentie-op-kunstmatige intelligentie of de relatie tussen robots onderling – de zogenaamde AIonAI-wet. Deze zesde wet stelt:

Alle robots met een vergelijkbaar menselijk verstand en geweten moeten tegenover elkaar handelen in een geest van broederschap.

In Karl Schröders Lockstep (2014) weerspiegelt een personage dat robots “waarschijnlijk meerdere programmeerlagen hadden om te voorkomen dat ze iemand schade zouden berokkenen. Niet drie wetten, maar twintig of dertig. “