2013 년 노스 웨스턴 대학의 흑인 게이 대학원생 인 Timothy McNair는 하워드 핸슨의 뮤지컬 ‘민주주의의 노래’공연을 거부했습니다. Walt Whitman의 전설적인 시집 Leaves of Grass에서 파생 된 가사가 포함 된 작품. Leaves of Grass 너머의 글에서 McNair는 Whitman이 흑인을 “개코 원숭이”와 “야생 동물”이라고 부르는 인종 차별적 의견을 발견하고 미국의 신체에 포함되는지 질문합니다. McNair가 말했듯이, “흑인은 어리 석고 투표를해서는 안되며 투표를 허용하지 않는다고 말한 Whitman과 같은 노인의 작업을 수행함으로써 백인 우월주의 신화를 홍보해야하는 것에 너무 지쳤습니다. 미국의 미래에 자리를 잡았습니다.” “민주주의의 노래”공연은 과정 요건의 일부였으며 McNair의 교수는 그에게 낙제 점수를 주어 졸업을 위험에 빠뜨 렸습니다. (논란이 터진 후 결국 졸업했습니다.)

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인종 차별에 대한 혐의는 특히 잎사귀에서 미국 민주주의를 급진적 포용의 프로젝트로 노래 한 시인 월트 휘트먼에게 부과 되었기 때문입니다. 가출 노예, 경매장에서 노예 인을 바라보고 그들에게서 그들의 후손을 보았던 시인, 노예가 그들을 노예로 삼은 사람들과 동등하다고 선언 한 시인.

짧게 McNair 논란 이후, 시인 CAConrad는 “Whitman에서 Walmart까지”를 썼습니다. McNair에 헌정 된 에세이는 Whitman이 백인 노동 계급 퀴어 시인으로서 그들에게 얼마나 의미가 있었는지, 그리고 Whitman의 인종 차별적 발언으로 인해 그들이 재고하고 거부하도록 강요 한 방법을 설명했습니다. 그 감탄.

A 휘트먼의 인종 차별의 실체에 대해 조지 허친슨과 데이비드 드류 스는 월트 휘트먼 아카이브에 재 인쇄 된 휘트먼의 “인종적 태도”에 대한 에세이에서 나중에 그의 생애에서 인종에 대한 휘트먼의 생각에 대한 유용한 조사를 제공합니다. 많은 백인 지식인과 마찬가지로 휘트먼은 흑인 해방과 유권자 및 공직으로서의 흑인 시민권에 대한 전망에 대한 반응으로 주로 생성 된 사상 체인 남북 전쟁 이후 인종 차별적 의사 과학의 확산에 매료 된 것으로 보입니다. 소지자. 휘트먼의 인종 차별은 흑인에만 국한된 것이 아니라 아메리카 원주민, 히스패닉 및 아시아 인에게까지 확대되었습니다. 이 말은 시인 휘트먼이 미국의 “원주민”유산을 기념하는 풀잎의 모든 사랑스러운 구절을 재고하게 만듭니다. 그 남자 휘트먼은 실제로 백인 미국인이 아메리카 원주민의 자연 주의적 특성을 흡수하기를 바랐지만 실제 현대 스포츠 팬들이 현재 원주민 마스코트에 집착하면서 이러한 모욕적이고 공격적인 캐리커처가 지속적인 원주민 억압과 권리 박탈에 어떻게 기여하는지 반복적으로 말한 살아있는 원주민을 해고하는 것과 같은 방식입니다.

그래서 , 월트 삼촌은 지금 무엇을할까요? 2019 년 5 월 31 일은 그의 탄생 200 주년이되는 해이며 시인과 그의 작품에 대한 수많은 회의, 전시, 독서, 축하 행사가있을 것입니다. 민주주의의 시인을 비판하지 않게 축하하는 순간입니다. 그러나 블랙 인텔의 작업에서보다 휘트먼의 복잡한 유산에 대한 미묘한 비판적 참여를 찾기에 더 좋은 곳은 없습니다. Whitman에게 다시 말한 강연자. 휘트먼의 학자 에드 폴섬 (Ed Folsom)이 쓴 것처럼, “월트 휘트먼에게 다시 말하고 싶은 유혹은 항상 컸고, 수년에 걸쳐 시인들은 전통을 만들어 왔습니다. 영어 나 미국시에서 그와 비슷한 것은 어디에도 없습니다. 다른 시인을 직접 불러 내거나 연설하는 한 세기의 전통.” 그리고 Whitman과 다시 이야기하는 전통에서 Langston Hughes, June Jordan, Yusef Komunyakaa 및 Natasha Trethewey와 같은 이름을 찾습니다.

최근 권 Whitman Noir : Black America and the Good Gray Poet (2014)는 다음과 같습니다. 휘트먼과 인종에 대한 중요한 생각 모음으로, 흑인 지식인이 휘트먼과 지속적으로 관여하고 민주주의에 대한 그의 비전의 한계를 인식하고 있음을 보여줍니다. 크리스토퍼 프리 버그는 휘트먼 누아르에서 “휘트먼이 실제 인종 주의자 였는지 인종 차이를 무시했는지 여부”라고 썼습니다. , 또는 그의 작품을 수정하면서 인종 정치에 대해 신중하게 생각한 경우, 인종 차이가 미국의 배후 진보에 대한 Whitman의 개념에서 어떻게 나타나는지에 대해 광범위하게 생각하는 것이 중요합니다.” W. E. B. Du Bois가 설립 한 저널 Phylon에서 Charles Glicksberg가 쓴 통찰력있는 1946 년 에세이 (W. E. B. Du Bois가 창립 한 저널)에서 (다양한 배경을 가진) 학자 (다양한 배경을 가진)가 얼마나 오랫동안 휘트먼과 인종과 씨름 해 왔는지 보여주는 Whitman Noir에서 인용 된 초기 비판입니다.Glicksberg는 다음과 같이 휘트먼과 대결합니다.

인도 주의자 휘트먼은 인간의 완전성에 대한 무한한 진보와 믿음에 너무 취해있었습니다 (흑인은 그의 계산에 구체적으로 포함되지 않음), 흑인 문제는 크게 드러나지 않았다. 그가 휘 티어처럼 광신자가 될 수있는 문제는 아니었다. 따라서 그는 19 세기에 민주주의의 본질적인 약속을 상징하는 바로 그 사람이 바로 흑인이라는 것을 알지 못했습니다.

Glicksberg 못 휘트먼은 자신이 될 수있는 진부하고 모호한 축하 자로 자신의시의 팡 글로스 식 전 대적 태도가 폭력적인 반 흑인성에 맞서 부적절하다고 주장합니다.

Whitman Noir는 June Jordan이 “For the Sake of People ‘s Poetry : Walt Whitman and the Rest of Us”라는 1980 년에 다시 출판 한 에세이입니다. 요르단의 에세이는이 200 년의 순간에 특히 재검토 할 가치가 있습니다. 왜냐하면 그녀는 휘트먼이 전통적인 시적 형식을 거부 한 배신자로서의 퀴어, 노동 계급, 무 교육자로서의 외부인 지위에주의를 환기시킴으로써 미국 정경에 대한 휘트 만의 미약 한 관계를 상기시키기 때문입니다. 그녀는 자신의 시대에 존경 할만한 편지를 쓴 사람들이 그의 작품이 문학적이고 외설적이며 비뚤어진 것을 발견했고 나중에 야 그가 미국 문학 전통에 잠정적으로 포함되었다는 사실을 우리에게 상기시켜줍니다.이 2 세기에 걸친 휘트먼 기념 행사는 또한 50 주년과 일치합니다. 1969 년 6 월 28 일에 시작된 스톤 월 폭동 기념일과이 스톤 월 기념일은 휘트먼 스 아메리카가 퀴어들을 협박하고 박해 한 미국과 같은 미국이라는 사실을 상기시켜줍니다. 동성애자를 감전 시키려하여 알코올 중독과 자살로 몰아 넣었습니다. 가짜 결혼을하고, 가족으로부터 파문하고, 직장에서 해고했습니다.

많은 독자처럼 Whitman의 s, June Jordan은 잎의 잎사귀에서 노예 경매에 대한 Whitman의 근본적으로 공감하는 묘사로 촬영되었습니다. Whitman은 경매장에있는 사람이 다가올 세대의 아버지이자 어머니이며, 경매인과 마찬가지로 우주 자체도 그와 그녀의 소유라고 상상합니다.

그에게 지구는 한 마리의 동물이나 식물없이 오십 경년을 준비하고있었습니다.
그에게는 회전하는주기가 진정으로 꾸준히 굴러갔습니다.

두뇌,
그 아래에는 영웅의 속성이 만들어집니다…

이것은 한 사람이 아닙니다… 그는 차례대로 아버지가 될 사람들의 아버지입니다.
그에게 인구가 많은 주와 부유 한 공화국의 시작,
수많은 구체화와 즐거움을 가진 수많은 불멸의 삶.

에세이에서 Jordan은 인종과 미국 문학의 족보, 첫 줄에 쓰기,

미국에서 아버지는 백인입니다. 이 공화국의 실험을 시작한 사람은 바로 그 사람입니다. 노예 소유로 나아가고 그의 욕망이나 분노로 정의 된 내 어머니 (기능이 비참한 아프리카 여성)를 이용한 사람은 바로 그 사람입니다.

그녀는 에세이 전체의 개념으로 족보를 도발적으로 사용합니다. 노예 상태의 잔인한 강간 역사에 대한 언급, 국가의 분리 주장에도 불구하고 인종 간 욕망의 금기적인 친밀성에 대한 암시, 문학적 영향에 대한 은유로 사용합니다. 조던은 그의 퀴어 외부인 지위 때문에 휘트먼이 “실제로는 북미와 남미의 대륙 확산만큼이나 거대한 옷장 안에 갇힌 그의 이질적인 자손의 체계적인 단점을 공유하는 한 백인 아버지”라고 주장한다. 휘트먼과 미국 문학의 다른 백인 아버지들 사이의 이러한 구별을 도출함으로써 조던은 휘트먼의 작품에서 자신의 즐거움을위한 공간을 비우고 또한 휘트먼을 거부 한 백인 서양 캐논 제작자가 휘트먼을 쉽게 선택하는 것을 허용하지 않습니다. 첫 번째 장소.

June Jordan의 발언은 또한 흑인 미국인의 상태를 상징하는 bastardy에 대한 James Baldwin의 생각을 떠올리게합니다. 흑인 지식인은 자신이받은 자료는 무엇이든 사용할 방법을 찾아야합니다. 불완전하고 문제가있는 백인 아버지의 작품입니다. Notes of a Native Son Baldwin은 다음과 같이 썼습니다. “어쨌든 내 자신의 발전에서 가장 중요한시기는 내가 일종의 개자식이라는 것을 깨달았을 때였다는 것을 알고 있습니다. 서부… 나는이 백인 세기를 적절하게해야 할 것입니다. 나는 그것들을 내 것으로 만들어야합니다. 나는 나의 특별한 태도,이 계획에서 나의 특별한 위치를 받아 들여야 할 것입니다. 그렇지 않으면 나는 어떤 계획에서도 자리가 없을 것입니다.”

유일하게 알려진 Whitman의 목소리 녹음에서 , 1889-90 년경 36 초의 왁스 실린더 기록으로 뉴저지의 동료 거주자 인 Thomas A.에디슨, 월트 휘트먼은 미국을 “평등 한 딸과 평등 한 아들의 중심”으로 묘사하는 그의시 “미국”에서 발췌 한 내용을 읽습니다. 1819 년 그의 출생 이후 2 세기 동안 미국의 자식 딸과 아들들은 강력한 연극에 자신의 구절을 기고했으며 미국의 민주적 약속의 타당성을 테스트했습니다.

6 월 조던처럼 저도 그랬습니다. 퀴어 아웃 사이더 휘트먼에게 끌렸다. 뉴욕시 투어 가이드로서 저는 길거리의 남자 인 휘트먼에게 반했습니다.이 이상한 도시 생활의 발레에서 가치를 보았고 “To a Stranger”와 같은시에서 수있는 친밀감의 불꽃을 즐겼습니다. 붐비는 거리에서 일어난다. ( “지나가는 낯선 사람! 내가 당신을 얼마나 오랫동안 바라보고 있는지 당신은 모릅니다.”) 교수로서 저는 미국 문학 수업에서 휘트먼을 가르쳤습니다. 저는 학생들을 브루클린 시내 제이 스트리트에있는 거무스름한 건물에서 브루클린 브리지 공원으로 데려갔습니다. 브루클린 브리지 공원에는 한때 오래된 풀턴 페리 터미널이 서있었습니다. 그곳에서 우리는 이스트 리버가 우리 옆에 흐르는 “크로싱 브루클린 페리”를 읽었습니다. 현재의 페리가 정박하고 출발합니다. 저는 휘트먼이 나뭇잎의 잎사귀 서문에서 “코스모스와 선지자의 갱”, 새로운 명령에 대해 썼을 때 NYC의 거리에서 힙합의 폭발을 예측했다고 항상 느꼈습니다. “미국에서 일어나 지구의 나머지로부터 반응을받을”시인의. Biggie, Jay-Z, Nas와 같은 미국 음유 시인보다 누가 그 예언을 더 잘 성취합니까? Whitman의 대사를 보면 “나는 내 자신의 이기심을 완벽하게 잘 알고 있습니다 / 내 야만적 인 말을 알고 있으며 더 적게 말할 수는 없습니다.”라고 들었습니다. “당신이 Kanye West 팬이라면 당신은 내 팬이 아니라 당신 자신의 팬입니다.” ( ‘취소’해야하는 문제가있는 아티스트에 대해 이야기합니다.)

이봐, “취소 문화”는 진짜가 아니야. 누군가를 “취소”한다는 생각은 대부분 우리가 잘 알고있는 문제적이고 강력한 남성이 아무데도 가지 않는 것을 확인하는 트위터 농담이다. 즉, 이러한 대화는 과거에 대한 정직한 판단과 현재의 잔학 행위에 대한 우리의 과실로 정직한 판단으로 이끄는 경우 가치가있을 수 있습니다. 휘트먼에서 흑인 지식인의 작품을 읽으면 휘트먼의 인종 차별에 맞서는 것은 휘트먼을 없애는 것이 아니라는 것을 알 수 있습니다. 사실 티모시 맥네 어는 휘트먼과의 대화를 통해 시인이 ‘브룩클린 페리를 건너다’에서 자신이 장려 한 시공간을 가로 질러 소통하는 바로 그 관행에 참여하고 있었지만, 대화가 그렇게 격렬해질 것이라고는 생각하지 못했을 것입니다.

준 조던과 같은 흑인 예술가들은 미국이 더 나은 자아를 선택할 수 있다고 믿기 때문에 휘트먼에게 다시 이야기하고 미국에 다시 이야기합니다. 우리가 휘트먼의 200 주년을 기념하면서 그를 기념 할 수 있기를 바랍니다. 그의 결점과 미국의 결점에 대한 진실 June Jordan이 말했듯이 “나도 Walt Whitman의 후손입니다. 그리고 나는 너무나 많은 땅과 피의이 역사에 대한 진실을 말하려고 애 쓰지 않습니다. 너무나 많은 것들이 신성해야하고 너무 많이 더럽혀지고 멸망 된 것입니다.”