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모스크바는 1812 년입니다. 나폴레옹은 러시아를 침공했고 매일 도시에 더 가까이 다가갑니다. 황제 알렉산더 1 세가 도시를 떠났고 주민들은 다음에 무엇을해야할지 확신하지 못합니다. 따라서 예방 조치를 취하는 대신 자신이하는 일을 알고있는 권위있는 인물이 아닌 상황에서 모스크바 사람들은 대신 즐거운 시간을 보내기로 결정합니다.

이 순간은 Leo Tolstoy가 묘사합니다. 그의 거대하고 위협적인 소설 전쟁과 평화에서 그는 다음과 같이 썼습니다 (Louise와 Aylmer Maude 번역).

적군이 모스크바에 접근함에 따라 그들의 상황은 더 심각해지지는 않았지만 반대로 큰 위험이 다가오는 것을 보는 사람들에게 항상 발생하는 것처럼 훨씬 더 경솔 해졌습니다. 위험에 접근 할 때 항상 인간의 영혼에 동등한 힘으로 말하는 두 가지 목소리가 있습니다. 하나는 위험의 본질과 그것을 피하는 수단을 고려하라고 매우 합리적으로 말하는 것입니다. 다른 하나는 훨씬 더 합리적으로 위험을 생각하는 것이 너무 우울하고 고통 스럽다고 말합니다. 모든 것을 예견하고 사건의 일반적인 과정을 피하는 것은 사람의 힘이 아니기 때문에 고통스러운 것을 무시하는 것이 더 낫기 때문입니다. 와서 즐거운 것을 생각합니다. 고독한 사람은 일반적으로 첫 번째 목소리를 듣지만 사회에서는 두 번째 목소리를 듣습니다. 그래서 그것은 이제 모스크바 주민들과 함께했습니다. 그해 모스크바에서 사람들이 동성애자였던 지 오래되었습니다.

저는 7 월 중순에 그 구절을 읽었고, 그 구절이 제 길에서 죽는 것을 막았습니다. 나는 그것을 다시 읽기 위해 돌아갔다. 그리고 또 다시 – 그것은 Tolstoy의 창조의 세계에 너무나 구체적으로 느껴졌지만 지금도 마찬가지였다. 2020 년에 미국에 사는 것은 무엇입니까? 그러나 고통스러운 것이 올 때까지 무시하고 즐거운 것을 생각하는 사람들로 구성된 사회입니까?

모두 사람들이 왜 전쟁과 평화를 읽고 싶어하지 않는지에 대한 변명을 씁니다. 너무 길고, 50 억 글자가 있으며, 역사의 본질에 대한 긴 여담이 있습니다 (종료되는 톨스토이 시대의 역사가들의 35 페이지 분량의 서브 트윗 포함) 소설) — 공정합니다. 긴 책이고 많은 캐릭터가 있습니다. 읽는 데 시간이 오래 걸립니다.

하지만 지금 당장은 시간이있을 수 있습니다. 그리고 책에 대해 점점 더 깊이 들어가면서 발견 할 수있는 것은 놀랍도록 읽기 쉽다는 것입니다. 줄거리 수준에서 전쟁과 평화는 몇 년 동안 삶이 교차하고 폭발하는 러시아 가정에 대한 복잡하게 디자인 된 드라마로 나폴레옹의 러시아 침공과 1812 년 모스크바의 불에 타는 절정에 달했습니다. 전투 장면이 있습니다. 로맨스가 있습니다. 코미디가 있습니다. 톨스토이가 얼마나 재미 있는지에 놀랐습니다. 책이 지루하다는 평판을 받았기 때문입니다. 음모 왜곡이 풍부합니다.

그리고 그 속에서 역사상 가장 연상시키는 글을 찾을 수 있습니다. 톨스토이가 아마도이 책의 가장 유명한 구절 (죽음은 나폴레옹이 완전히 과대 평가되었다고 주장하는 약 20 페이지의 주요 캐릭터의 관점에서 묘사).

읽는 동안 톨스토이의 방식을 추적 할 수있을 것 같았습니다. 전쟁과 평화에서 글을 쓰는 것은 영화와 텔레비전에 영향을 미쳤습니다. 특히 톨스토이가 한 캐릭터의 관점에서 다른 주요 인물을 만나고 내러티브에서 손을 뗄 때까지 글을 쓰는 방식으로 계속되었습니다. 이 책은 온 세상을 위해 한 배우가 다른 배우를 따르기 전에 잠시 뒤를 쫓는 긴 테이크가 많은 화려한 영화의 스테 디캠처럼 느껴집니다. 그리고 그것은 모두 영화가 발명되기 수십 년 전에 쓰여졌습니다.

전쟁과 평화를 읽었다 고 자랑 할 수있는 것 이상으로 전쟁과 평화를 읽을 이유가 있습니다. 그러한 이유는 특히 사회가 구원 받기 위해 기적이 필요하지 않은 것처럼 느껴지는 지금 바로 지금 지적되고 있습니다. 톨스토이는 역사의 본질과 역사가 위대한 사람들이 아니라 인간의 사건에 대한 의지를 주장하기 위해 모인 많은 사람들에 의해 지시되는 방식에 독특하게 집착합니다. 많은 경우 집단적 운동은 실패합니다. 하지만 때로는 성공하고 그렇게함으로써 세상을 바꿉니다.

많은 사람들의 작은 행동이 측정 가능한 영향에 더해지는 방식을 드라마화하는 것은 어렵습니다. 우리의 두뇌는 단수 주인공. 이러한 경향에 대한 톨스토이의 해결책은 훌륭합니다. 역사의 휩쓸리는 모습 대신 평범한 사람들의 삶을 그 얼굴에 그려 낸다.그가 주요 사건에 대해 이야기하기 위해 끝까지 확대해야 할 때 그는 매우 넓은 신의 눈보기를 취합니다. 작가 자신이 과거를보고있는 누군가의 20/20 뒤를 짚고 이야기하고 있습니다. 그러나 그는 지울 수없는 많은 캐릭터 중 하나의 관점에서 무슨 일이 일어나고 있는지에 대한 지식을 집중시킬 수 없다면 책의 구도를 중간 범위로 거의 이동하지 않습니다. 예를 들어 개별 전투 내의 모든 움직임을 묘사합니다.

역사, 전쟁 및 평화는 인간이 창조했으며, 이는 역사에 의해 제한을받는다고 주장합니다. 당신은 자신의 상황을 완전히 벗어날 수는 없지만 상황을 바꾸고 싶을 수 있습니다. 자유 의지와 결정론의 개념은 궁극적으로 잘못된 것입니다. 왜냐하면 당신은 당신이 살고있는 세계의 산물이기 때문입니다. 그러나 당신은 또한 그 세계에 작은 변화를 줄 수 있습니다. 그리고 그 작은 변화는 다른 사람들의 작은 변화와 결합되어 움직임을 더합니다. 그리고 지도자 나 정부의 지시에 따라 그들은 더 큰 무언가를 추가 할 수 있습니다.

전쟁과 평화는 이것이 모든 사람에게 사실임을 이해합니다. 나폴레옹은 신화적인 인물이지만 일부 남자이기도합니다. 그는 다른 사람들처럼 먹고 자고 똥을 짓고, 그의 야망과 큰 성공이 그를 반드시 우리 중 누구보다 더 좋게 만들거나 더 효과적으로 만들지는 않습니다. 톨스토이는 유럽을 장악 한 대규모 군대의 수장에 나폴레옹이 자리를 잡았다 고 주장하지 않지만, 그 군대가 나폴레옹을 만들었고 그 반대는 아니라고 주장합니다. 우리 모두는 역사의 물결에 휩싸여 있습니다.

저는 친구와 함께이 책을 읽었습니다. 친구와 함께 이야기를 나눴습니다. 친구는 지금 우리 주변의 세계를 볼 때 그녀는 엄청난 낙관주의와 섞인 쓴 비관론. 우리 아이들이 자라는 세상이 무너질 수있는 모든 방법을 보는 것은 매우 쉽습니다.하지만 평범한 사람들이 더 나은 것을 만들 기회를 잡을 수있는 방법을 보는 것도 점점 더 가능해집니다. 역사는 모든 사람이 썼기 때문에 역사는 아무도 씁니다.

전쟁과 평화에는 주제가 아주 많지만 그 중심 주제가 될 수 있습니다. 우리는 모두 사람이며 후세가 기록 할 역사를 기록합니다. 우리가 그것을 깨닫지 못하더라도 읽어보십시오. 우리가 취하는 모든 행동은 그 표시가 결국 (필연적으로) 지워지더라도 작은 표시를합니다. 그것이 될 때까지 확실한 것은 없습니다. 그것이 좋든 나쁘 든 상황이 바뀔 때입니다.

전쟁과 평화는 책이 판매되는 모든 곳에서 이용할 수 있습니다. 대부분의 사람들은 내 친구가 읽은 Richard Pevear와 Larissa Volokhonsky 번역에 대해 맹세하지만, 저는 Constance Garnett 번역으로 좋은 시간을 보냈습니다. 어떤 번역에서도 좋은 책입니다!

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