Durkheim은 anomie를 사회적 붕괴 상태로 간주합니다. 광범위한 사회적 변화 (여기서는 산업화, 분업의 구조적 원칙 도입)로 인해 사회적 차별화가 점점 더 많이 나타나고 있습니다 (예 : 빈곤-부자, 도시-농촌, 종교-세속화 등). 구조와 질서의 낡은 원칙이 사라지면 사회적 결속력이 약화됩니다. 결과적으로 일반적인 사회 규칙은 더 이상 준수되지 않습니다. 집단 질서가 해체되고 아노미 상태가 나타납니다. 그 결과 자살률과 범죄율이 증가합니다.

주요 지지자

David Émile Durkheim

이론

Durkheim의 anomie 이론은 초기 산업주의에서 발생하는 노동의 사회적 분업과 증가하는 자살률의 영향을 설명합니다. 따라서 사회적 격변기에 ‘집단 의식’이 약화되고 이전의 규범, 도덕적 신념과 통제가 줄어들고 있습니다. 사회 구성원과 그들의 생활 방식의 통일성에 기반을 둔 오래된 사회 구조 원칙이 사라지고 점점 대체되고 있습니다. 분업의 원칙. 여기에서 분업은 경제적 원칙 이상이지만, 중심적인 사회적 가치 기반을 나타내며 사회 구성원 간의 연대를 가능하게합니다. 일반적으로 위기, 자살 또는 범죄는 사회 병리 적 조건의 징후입니다. 분업이라는 새로운 구조적 원칙을 위태롭게하는 것입니다. 변칙적 상태 (불규칙성)가 위협을 받고 있습니다.

Durkheim은 범죄에는 어디에나 존재하는 성격이 있습니다. 이 점에서 범죄는 처음에는 사회의 근본적인 교란이라는 의미에서 사회 병리로 이해되어서는 안됩니다. 반대로 노동 분업을 특징으로하는 현대 사회의 범죄는 규범을 명확히하는 기능을 가지고있다. 이탈 자체와 규범 위반에 대한 승인을 통해서만 규범의 타당성이 모든 사회 구성원에게 가시화되고 그 타당성을 확인합니다. 따라서 범죄는 노동 분업에 기반한 사회에서 기능하며 집단 의식을 긍정합니다.

범죄가 과도하다는 것은 사회적 규칙을 준수하지 않고 집단 의식이 줄어들고 있다는 표시입니다. 사회의 이탈이 규칙이되고 인간의 본능뿐만 아니라 쾌락 주의적이기 주의적 행동이 장악되면 변칙적 위험이 있습니다.

범죄 정책에 대한 함의

분명히 Durkheim의 논문, 정치적 목표는 사회에서 anomie 상태를 방지하는 것이어야합니다. 이것은 사회의 모든 구성원에게 동등하게 적용되는 가치와 도덕적 개념을 성공적으로 전달함으로써 국가를 위해 적어도 가능합니다. 사회 나 국가가 명확하고 분명한 표준화를 규정하면 개인은이를 인식하고 특정 욕구를 포기하거나 많은 요구를 심각하게 제한합니다.

그러나 이에 대한 전제 조건은 구성원이 사회는 규범의 내용을 받아들이고 제재에 대한 순수한 두려움 때문에 그 규범을 고수하지 않는다 (그러나 이러한 수용은 사회 구조에서 상품의 분배가 너무 불평등하지 않은 경우에만 기대할 수있다). 반면에 규범을 설정하는 사회의 안정은 전제 조건입니다. 경제적 또는 사회적 붕괴뿐만 아니라 사회적 변화 시대의 다른 변화는 집단 의식을 약화시키고 이전에 공유했던 도덕 원칙에 의문을 제기합니다.

요약하면 Durkheim에 따르면, 한편으로는 사회적 규범을 명확하고 분명하게 전달하고 다른 한편으로는 사회의 경제적, 사회적 요인의 안정성이 범죄 증가를 예방할 수 있다고 말할 수 있습니다.

또한 Durkheim에 따르면 일정 수의 편차는 정상이며 모든 사회에서 항상 발견 할 수 있습니다.

비판적 평가 & 관련성

Durkeim의 이론은 범죄학이 아직 초기 단계 였을 때 비정상적인 행동에 대한 사회적 설명으로 인식되어야합니다.

두르 케임의 초기 산업화와 가정에 대한 명시적인 언급 모두 사회 전반에 걸친 도덕적 지향의 r은 오늘날 현대적으로 보입니다. 그러나 큰 노력과 상상력이 없이는 경제 화와 세계화와 같은 현대 사회의 두 가지 현대적 구조적 원칙이 사회 경제적 자원의 불균등 한 분배의 원인이 될 수 있으며 따라서 변칙 상태의 원인이 될 수도 있습니다. .

또한 anomie는 과도한 범죄와 자살률에 대한 설명으로 Durkheim에게만 유용하지만 일상적인 범죄와 그 원인은 전혀 다루지 않습니다.

문학

기본 문헌

보조 문헌

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