2018 년 8 월 9 일 · 크리스토퍼 헌트

룻기에서 보아스의 성격은 두 빈곤 한 과부를위한 하나님의 섭리의 정점을 나타냅니다. 이야기의 중심에 있습니다. 보아스에서 나오미와 그녀의 며느리 인 룻은 “고난, 위험 또는 도움이 필요한 친척을 대신하여 행동”하는 책임이있는 “친척 구속자”를 발견했습니다. 보아스는 아마도 구약의 다른 어떤 것보다 하나님과 그가 제정 한 율법이 친척 구속자가 친척의 필요에 응답하기를 기대했던 방법을 잘 보여줍니다. 보아스는 여성의 곤경에 연민과 관대함으로 지체없이 대응했습니다. 그의 성실함은 예수 그리스도 께서 자신의 이름을 신뢰하는 모든 사람을 죄와 죽음의 노예로부터 어떻게 구속하실 것인지를 장엄하게 예표합니다.

현대 시대에 관습이 너무 다른 보아스의 이야기에서 무엇을 빼앗을 수 있습니까? 우리가 살고있는 나이와 상관없이 우리는 하나님의 섭리와 그분이 보내신 구속주의 충분함에 감탄할 수 있습니다.

간단히 말해서 섭리는 우리 삶의 상황에서 하나님이 마련하신 것입니다. 창조의 모든 문제, 특히 우리와 개인적으로 관련된 문제에 적극적이고 참여한다는 그의 확신입니다 (마태 복음 6 : 25-34). Groundwork 공동 진행자 인 Scott Hoezee는 그의 기사 “What is Providence?”에서 섭리를 아름답게 다룹니다. 룻의 이야기에서 보아스는 모든 희망에서 단절된 듯 보이는 두 여자에 대한 하나님의 공급에 큰 영향을 미쳤습니다. 나오미와 그녀의 남편은 기근을 피하기 위해 모압으로 피신했고 그곳에서 그들의 아들은 모압 여자와 결혼했습니다. 그러자 재난이 닥쳤습니다. 나오미의 남편과 두 사람 아들이 모두 죽어 나오미와 그녀의 자녀가없는 며느리가 가난하고 남성의 보호도받지 못했습니다. 하나님의 섭리를 보지 못한 나오미는 이스라엘과 남편의 땅으로 돌아 가기로 선택했습니다. 며느리 중 한 명이 함께 가겠다 고했습니다. 그녀는 룻이었습니다.

하나님은 보아스가 여성들을 문제에서 구출하도록 위치 시켰습니다. 그의 순종적이고 올바른 성품으로 보아스는 법의 요구 사항을 충족했을뿐만 아니라 그 뒤에있는 정신을 받아 들였습니다. 보아스가 밭에서 이삭을 줍기 위해 왔고, 보아스는 평범한 수확보다 더 많은 수확이있을 것이라고 확신했습니다. 그는 집안의 젊은 여성들에게 룻에게 친절을 베풀도록 격려했고 청남들이 그녀에게 어떤 종류의 힘든 시간도주지 않도록 설득했습니다. 이상으로 나오미에게 그녀는 예상했습니다. 그가 친척 구속 자라는 것을 알기 전에이 모든 일을했습니다. 룻은 보아스에서 하나님의 섭리를 인식하고 그것을 받기 위해 나아갔습니다. 나오미의 명령에 따라 룻이 기꺼이 결혼하겠다는 의사를 알려 주자 보아스는 재빨리 결혼 할 권리를 결정했습니다.

구세주의 자만심

보아스를 통한 룻과 나오미의 구속은 하나님 께서 행하신 섭리였으며 그들의 필요에 전적으로 충분했습니다. 하지만 룻에 대한 고귀한 태도에도 불구하고 보아스가 그들의 이야기에서 구속 주가 될 것이라는 것은 당장 분명하지 않았습니다. 히브리 문화에서는 모세 율법이 관행을 성문화하기 전에도 한 남자가 아들없이 (자신의 상속자가되어 어머니를 부양하기 위해) 과부를 떠나 죽으면 그 남자의 가장 가까운 친척 (보통 형제)이 결혼 할 것이라고 이해했습니다. 그녀를 부양하고 죽은 친척의 상속인을 생산하는 과부. 룻이 보아스에게 접근했을 때 그는 율법에 따라 다른 사람이 자신보다 우선권을 가졌다는 것을 그녀에게 밝혔습니다. 그녀와 나오미를 구할 사람이 보아스인지 아니면 다른 남자인지 듣기를 기다리는 것은 룻에게 고통스러운 긴장의 시간 이었음에 틀림 없다. 결국, 이러한 문제는 항상 잘 끝나지 않았습니다. 룻은 아마도 창세기 38 장에서 다말의 이야기를 들었을 것입니다.

그러나 보아스를 통해 룻을위한 하나님의 공급은 잘못되지 않았습니다. 다른 사람은 자신이 루스와 결혼하고 결국 두 상속인에게 자신의 재산을 나누어야한다는 것을 깨달았을 때 구속자로서 앞으로 나아가기를 거부했습니다. 보아스는 주저하지 않았습니다. 그는 아마도 구속 자이신 예수 그리스도보다 부족한 구속자의 성경적 모범이 될 것입니다. 그는 자신의 책임을 인식하고 옳다고 생각하는 일을했습니다. 그녀가 자신의 밭에서 이목을 끌면서 큰 배려심을 보여준 그는 룻과 결혼했고 그렇게함으로써 나오미를 부양했습니다. 룻과 보아스는 예수의 조상 인 다윗 왕의 할아버지가 될 오벳이라는 아들을 낳았습니다.

나오미와 루스처럼 우리 모두는 구속이 필요합니다. “의로운 사람은 하나도 없습니다.”(로마서 3 : 10a) 그들처럼 우리도 죄의 노예가 된 우리를 살 수있는 친척 구속자가 필요합니다. 그리고 보아스가 예표 한 것처럼 예수님은 우리의 대속물을 지불하기 위해 앞으로 나아갔습니다. 룻이 보아스에서 하나님의 섭리를 믿었 기 때문에 우리는 그리스도의 죽음과 부활이 우리를 죄에서 깨끗하게 씻고 우리에게 영생을 주셨다는 믿음 만 있으면됩니다. 그리고 그의 추종자로서 우리는 그의 신실함을 확신하고 그의 신실함을 신뢰할 수 있습니다. 우리의 일상 생활에서 좋은 섭리.결국, 하나님은 보아스의 신실함을 사용하여 룻과 나오미를 부양하고 그들의 비참함에서 그들을 구해 주셨던 것처럼, 오늘도 당신과 나도 그의 뜻을 행하기 위해 계속 사용하고 있습니다.

만약 당신이 원한다면 룻, 나오미, 보아스의 삶에서 하나님의 임재와 공급에 대해 자세히 알아 보려면 Groundwork의 4 부작 연구 “Ruth : Surprised by God ‘s Providence”를 다운로드하십시오.