Groß-Simbabwe ist eine heute zerstörte Stadt in der Nähe von Masvingo, Zentral-Simbabwe, die zwischen c. 1100 bis c. 1550 CE, blühend zwischen c. 1300 und c. 1450 n. Chr. In der späten Eisenzeit des südlichen Afrikas. Die Hauptstadt des Königreichs Simbabwe, ein Bundesstaat der Bantu-sprechenden Shona, befindet sich auf einer natürlichen Zitadelle und umfasst viele beeindruckende Denkmäler, die aus Granitblöcken ohne Mörtel errichtet wurden. Cluster von Steingebäuden wurden in Bantu Simbabwe genannt, daher der Ort und der Name des Königreichs. Eine Steinstruktur, das Great Enclosure – eine hohe Ringmauer und ein Turm – ist das größte antike Denkmal in Afrika südlich der Sahara. Die Stadt florierte Dank der Landwirtschaft, der Goldvorkommen und eines Handelsnetzwerks, das die ostafrikanische Küste erreichte, ging es im 15. Jahrhundert n. Chr. zurück, wahrscheinlich weil seine Goldquellen erschöpft oder übervölkert waren, und die Shona zog nach Norden an einen neuen Standort in Mutapa. Mehrere in Great Zimbabwe entdeckte Specksteinfiguren stellen einen Vogel dar, und diese Kreatur erscheint heute auf der Flagge des modernen Simbabwe. Great Zimbabwe wurde 1986 n. Chr. Zum UNESCO-Weltkulturerbe erklärt.

Das Simbabwe-Plateau

Das Königreich Simbabwe, dessen Hauptstadt Great Zimbabwe war, wurde von der Shona gebildet, einem Bantu sprechenden Volk, das ab dem 2. Jahrhundert n. Chr. erstmals in das südliche Afrika eingewandert war. Die genauen Grenzen des Königreichs sind es nicht bekannt mit der Ausnahme, dass sich sein Kernland im zentralen Mashonaland (Nord-Simbabwe) befand. Die Region des Simbabwe-Plateaus, die sich zwischen dem Limpopo-Fluss im Süden und dem Sambesi-Fluss im Norden befindet, besteht aus gemäßigten Graslandschaften, die frei von der Tsetse-Fliege sind, obwohl Regenfälle mit der Gefahr einer Dürre immer mindestens einmal unvorhersehbar waren ein Jahrzehnt.

Die allgemeine Geschichte der Region im Jahrtausend vor Groß-Simbabwe war auf seiner Höhe ist wie folgt. Ab dem 3. Jahrhundert v. Chr. Gibt es Hinweise auf die Domestizierung von Schafen, Ziegen und Rindern, obwohl diese Praxis erst im 1. Jahrhundert n. Chr. Weit verbreitet war. Sicherlich hatten kleine Gruppen von nomadischen Jägern und Versammlungen das Gebiet bewohnt, lange bevor die Shona-Pastoralisten mit ihrer Vieh- und Eisenschmelztechnologie eintrafen, und tatsächlich würden die beiden Gruppen bis in die Neuzeit hinein um Territorium konkurrieren.

Im 7.-9. Jahrhundert n. Chr. wurden Gemeinschaften nach einem Muster gegründet, das überleben sollte, bis europäische Kolonisten ab dem 16. Jahrhundert n. Chr. eintrafen. Die Menschen lebten in Lehm- und Schilf- oder Steinhäusern. Es wurden einfache Töpferwaren hergestellt, Leder für Kleidung aus Häuten hergestellt, Schmuck aus Kupfer und Gold sowie Waffen und landwirtschaftliche Geräte aus Eisen. Diese Gegenstände wurden auch in der Region gehandelt, wobei Salz im Königreich Simbabwe ein geschätztes und benötigtes Gut war. Es gibt auch Funde von Glasperlen und Muscheln, die bereits zu diesem frühen Zeitpunkt Hinweise auf den Handel mit der Küste geben.

Die kumulierten archäologischen Beweise deuten also auf eine Gesellschaft hin, die ab dem 10. Jahrhundert n. Chr. Gedeiht aus der Landwirtschaft (insbesondere von Sorghum, Hirse, Kürbissen und Wassermelonen), Tierhaltung, Jagd und lokalem Handel (unter Verwendung lokaler Eisen-, Kupfer- und Goldvorkommen). Als diese Gemeinden florierten und ihr Handelsnetz zu den großen Handelszentren der Suaheli-Küste expandierte, konnten sie ab Beginn des 2. Jahrtausends n. Chr. Beeindruckendere Steinmonumente errichten. Great Zimbabwe, etwa 30 km südöstlich des modernen Masvingo gelegen, ist nur die größte von über 300 eisenzeitlichen Steinstätten in der Region, die heute das moderne Simbabwe und Mosambik umfasst.

Architekturmerkmale

Hill Complex

Der Standort von Great Zimbabwe Auf einer natürlichen Anhöhe von 80 Metern Höhe bot es sowohl einen prominenten Ort für Rituale als auch einen Ort, der leicht zu verteidigen war. Der Nachweis einer spärlichen Besiedlung der Zitadelle oder des Hügelkomplexes, wie er manchmal genannt wird, stammt aus dem 5. Jahrhundert n. Chr. (Nach Angaben von Radiokohlenwasserstoffen), wurde jedoch im 11.-12. Jahrhundert n. Chr. In der Eisenzeit unterbrochen und in größerer Intensität wieder aufgenommen Dort kamen Völker an, deren materielle Kultur sich von der der früheren Bewohner unterschied. Der Komplex könnte zu diesem späteren Zeitpunkt als religiöse Stätte fungiert haben, vielleicht als Begräbnisstätte für Häuptlinge.Alternativ könnte es immer als religiöser Ort fungiert haben, an dem Vorfahren verehrt und Opfer und Votivgaben dargebracht wurden. Es gibt jedoch Reste von Lehmhäusern mit Steinfundamenten auf der Akropolis, und es ist möglich, dass es als königliche Residenz genutzt wurde. Irgendwann Mitte des 13. Jahrhunderts n. Chr. War der Hügelkomplex von einer Trockenmauer aus Granit umgeben, einem Stein, der lokal vorkommt und leicht und auf natürliche Weise (unter Verwendung von Feuer und anschließendem Kühlwasser) in relativ gleichmäßige Platten mit einer Größe von 50 bis 100 geteilt werden kann cm (19-39 Zoll) dick. Diese Wand enthält natürlich vorkommende Granitblöcke.

Great Enclosure

Von c. 1000 n. Chr. (Wenn nicht früher) war auch das Tal unterhalb der Zitadelle bewohnt. Dominierend ist eine große elliptische Steinmauer aus dem 13. bis 14. Jahrhundert n. Chr., Die stellenweise 5,5 m dick und 9,7 m hoch ist. Die Wand ist für zusätzliche Stabilität leicht nach innen geneigt, und regelmäßige Kanäle verlaufen durch die Basis, um den ebenen Innenraum zu entleeren. Es gibt auch eine Haupteingangstür zum Hill Complex und mehrere andere, die eine militärische oder defensive Funktion der Wände auszuschließen scheinen.

Im Inneren befindet sich eine zweite Wand, die stellenweise vorhanden ist bildet einen schmalen Korridor, der den Konturen der Außenmauer folgt und zu einem hohen Steinmonument oder Turm führt. Der Turm hat eine konische Form, einen Durchmesser von 5 Metern und eine Höhe von 10 Metern. Die Mauer und der Turm wurden aus trockenem Granitmauerwerk mit präzisem Verlauf gebaut und werden allgemein als das Große Gehege bezeichnet.

Der Zweck des Bauwerks mit einem Gesamtumfang von 250 Metern ist nicht sicher bekannt, aber es könnte ein königlicher gewesen sein Residenz mit dem Turm als Getreidespeicher (Getreide ist eine übliche Form des Tributs und wird von Shona-Herrschern als Geschenk verwendet). Die luxuriösesten Artefakte von Great Zimbabwe wurden hier und im Hill Complex gefunden. Die eigentümliche Anordnung der Wände und Innenplattformen sowie der Strebepfeiler aus Stein ist jedoch nur schwer als bloßer Wohnsitz zu erklären. Unabhängig von der genauen Funktion sind sich die meisten Gelehrten einig, dass die Große Anlage als starkes Symbol für das Ansehen und die Autorität der Herrscher von Groß-Simbabwe gedient hätte.

Talruinen

Es gibt auch viele andere einzelne Steingebäude, die ebenfalls von hohen Mauern in der Nähe umgeben sind, sowie die Überreste vieler großer kreisförmiger Gebäude Lehm- und Pfahlhäuser (die vor den Steinhäusern liegen). Dieses dritte Gebiet ist als Talruine bekannt. Die Lehmhäuser haben oft einen Durchmesser von 10 Metern und die Höhe mit ihren Strohdächern hätte imposante 6 Meter oder mehr betragen.

Die Anzahl und die geografische Verbreitung dieser Ruinen lassen auf eine Bevölkerungszunahme schließen, wenn die Stadt floriert. Auf einer Fläche von 700 Hektar und mit solch monumentalen Strukturen gab es sicherlich eine herrschende Elite und vielleicht eine zentralisierte Behörde, die über eine Gesamtbevölkerung von rund 18.000 Menschen herrschte. Der Kontakt zu zeitgenössischen Kulturen in der Region wird durch die Ähnlichkeit von Gegenständen wie Eisenglocken nahegelegt, die traditionell mit Herrschern in Verbindung gebracht werden und sich am Standort sowie in Shaba und Ingombe Ilede am mittleren Sambesi befinden.

Regierung & Gesellschaft

Die simbabwische Gesellschaft wurde wie in anderen Teilen des südlichen Afrikas von männlichen Familienoberhäuptern dominiert, die mit Gleichaltrigen um Macht und Einfluss konkurrierten. Eine der Hauptmethoden, um solche Macht zu erlangen, war das Eigentum an Rindern. Die Anzahl der Ehefrauen eines Mannes war ein weiterer Erfolgsindikator, da dies der ihm zur Verfügung stehenden Arbeit entsprach. Von Frauen wurde erwartet, dass sie säen, Ernten pflegen und ernten, Nahrung zubereiten und Wasser holen. Unverheiratete Männer jagten, hüteten Tiere, und machten Kleidung. Männer, die kein eigenes Eigentum hatten, könnten von einem Mann mit Eigentum abhängig werden, der ihnen erlaubte, bei Hütepflichten als Gegenleistung für Nahrung und Unterkunft zu helfen. Solche Abhängigen waren ein weiterer Indikator für den Erfolg eines Mannes in Simbabwe Gesellschaft.

Der Chef eines Stammes war jedoch wahrscheinlich der reichste Mann Die Post war normalerweise erblich unter den Shona. Ein Häuptling hatte keine Armee, um seine Autorität zu unterstützen, und so ist es wahrscheinlich, dass die meisten Häuptlinge versuchten, die Ansichten der älteren Männer und untergeordneten Häuptlinge ihrer Gemeinde unter ihrer nominellen Kontrolle zu berücksichtigen. Archäologische Beweise für die Brandzerstörung an einigen Standorten deuten auf gelegentliche Konflikte hin Zumindest die Steinmonumente zeugen von einer Art politischer Autorität, aber nur das, woraus sie bestand, ist unbekannt, außer dass sie reich genug war und genügend Arbeitskräfte kontrollierte, um solch massive Strukturen aufzubauen.

Die männlichen Kinder der herdenbesitzenden Männer des Stammes wurden einige Monate lang isoliert von der Gemeinschaft mit Gleichaltrigen erzogen. Den Jungen wurden Jagdfähigkeiten beigebracht, sie mussten körperliche Härte- und Ausdauertests bestehen und sie lernten die Traditionen und Bräuche des Stammes. Am Ende der Ausbildungszeit wurden sie beschnitten und erhielten einen neuen Namen, was bedeutete, dass die Jungen Männer geworden waren. Mädchen erhielten auch eine Gruppenausbildung, in der sie auf ihre zukünftige Rolle als Ehefrauen und Mütter vorbereitet wurden. Als ein Mädchen heiratete, verließ sie ihr Zuhause und lebte bei der Familie ihres Mannes. Ihr Vater präsentierte eine Mitgift des Viehs.

Handel

Das große Simbabwe hatte Handelsbeziehungen zu anderen Staaten Weiter entfernt sind Funde auch nicht-afrikanischer Waren zu sehen, die über Händler der 400 km entfernten ostafrikanischen Küste kamen. Kilwa und sein Außenposten Sofala im modernen Mosambik wurden dank des Goldes aus dem Königreich Simbabwe zum wohlhabendsten aller Swahili-Handelsposten. Dieses Gold wurde leicht aus Oberflächenvorkommen auf dem simbabwischen Plateau und in den Nebenflüssen des Sambesi gewonnen. Als diese Quellen erschöpft waren, wurden offene Minen bis zu einer Tiefe von 30 Metern gegraben. Gold, Elfenbein und Kupfer (oft in x-förmigen Barren gegossen) wurden gegen exotische Luxusgüter wie chinesisches Ming-Porzellan und geschnitzte Fayence aus Persien eingetauscht. Es gab keine Märkte, und dieser Handel wurde durch Tauschhandel zugunsten der herrschenden Elite getätigt. Es gibt also zahlreiche Belege für den Reichtum, den dieser interregionale Handel der Stadt nicht nur in Funden ausländischer Luxusartefakte, sondern auch in seiner Architektur und Kunst gebracht hat.

Kunst

Leider Für die Nachwelt wurde der Ort Great Zimbabwe während der Aktivitäten der europäischen Kolonialisten in der Region in den 1890er Jahren n. Chr. systematisch von irgendetwas Wertvollem geplündert. Diejenigen Artefakte, die ihren Weg in die Öffentlichkeit gefunden haben, sind fast immer ohne Informationen über den Kontext in dem sie gefunden wurden.

Es wurde eine Reihe fein geschnitzter Specksteinfiguren gefunden, darunter acht Darstellungen von Vögeln, die auf Monolithen über einem Meter thronen ( Der Vogel ist als Simbabwe-Vogel bekannt und ähnelt keinem Vogel in der Natur. Er erscheint heute auf der Flagge des Landes. Artefakte wie die Specksteinfiguren weisen auf die rituelle Natur der großen simbabwischen Stätte hin. Andere Skulpturen sind Vieh und nackte hochstilisierte Frauen Ale Figuren. Es wurden einfache unglasierte Töpferwaren von sehr guter Qualität hergestellt – sehr oft mit einer Graphitabdeckung versehen und dann poliert. Zu den Formen gehören kürbisförmige Gefäße mit markanten schraffierten dreieckigen Verzierungen, kleine Scheiben mit ungewissem Zweck und Modelle von Hütten.

Ablehnen & Spätere Geschichte

Die genauen Ursachen für den Niedergang von Great Zimbabwe sind nicht bekannt, aber die Konkurrenz durch rivalisierende Staaten und die Aufarbeitung von Goldvorkommen sind die wahrscheinlichsten Erklärungen. Möglicherweise gab es auch Probleme, die durch Überbevölkerung verursacht wurden, wie z. B. Überarbeitung des Landes und Abholzung, eine Situation, die möglicherweise durch eine Reihe von Dürreperioden zum Krisenpunkt gebracht wurde. Bis zum 15. Jahrhundert n. Chr. haben alle Verbindungen zum Küstenhandel aufgehört. In der zweiten Hälfte dieses Jahrhunderts waren die Shona-Völker einige hundert Kilometer nach Norden gewandert und bildete einen neuen Staat, das Königreich Mutapa. Die Stadt Great Zimbabwe wurde daher weitgehend aufgegeben, um nicht „wiederentdeckt“ zu werden, bis die Europäer im späten 19. Jahrhundert n. Chr. ankamen. Von ihrem Rassismus geblendet, konnten sie sich nicht dazu bringen glaube, dass so ein Ort Wir hätten von Schwarzafrikanern gebaut werden können. Dieses Vorurteil hielt bis ins späte 20. Jahrhundert n. Chr. An und führte zu allerlei ausgefallenen Erklärungen für die großen Steinstrukturen wie wandernde Phönizier, die eine Stadt errichteten, die Tausende von Meilen von ihrer Heimat und so weit wie möglich vom Meer entfernt war. Archäologische Beweise haben jedoch gezeigt, dass Great Zimbabwe von indigenen Schwarzafrikanern erbaut wurde.

Das Gebiet, das einst vom Königreich Simbabwe besetzt war, war noch besiedelt, wurde aber im 19. Jahrhundert n. Chr. von den Ndebele erobert, als das Königreich Matabeleland gegründet wurde. Zu Beginn des 20. Jahrhunderts wurde die Region von der British South Africa Company kontrolliert, und 1911 wurden zwei neue Staaten gegründet: Nord- und Südrhodesien. Der letztere Staat würde 1980 CE das moderne Land Simbabwe werden.