Durkheim voit l’anomie comme un état de désintégration sociale. En raison d’un changement social profond (ici: industrialisation, introduction du principe structurel de division du travail), des différenciations sociales émergent de plus en plus (par exemple pauvres – riches, urbains – ruraux, religieux – sécularisés, etc.). La disparition des vieux principes de structure et d’ordre affaiblit la cohésion sociale. En conséquence, les règles sociales générales ne sont plus observées; l’ordre collectif se dissout et un état d’anomie surgit. Les conséquences en sont une augmentation des taux de suicide et de criminalité.

Promoteur principal

David Émile Durkheim

Théorie

La théorie de l’anomie de Durkheim décrit les effets de la division sociale du travail qui se développe au début de l’industrialisme et l’augmentation du taux de suicide. En conséquence, en période de bouleversement social, la « conscience collective » est affaiblie et les normes antérieures, les convictions morales et les contrôles diminuent. Les anciens principes structurels sociaux, fondés sur l’uniformité des membres de la société et de leurs modes de vie, disparaissent et sont de plus en plus remplacés par le principe de la division du travail. Ici, la division du travail est plus qu’un principe économique, mais représente la base de valeur sociale centrale et permet la solidarité entre les membres de la société. Les crises en général, les suicides ou même les crimes sont des signes de conditions sociales pathologiques qui mettent en danger le nouveau principe structurel de la division du travail. Un état d’anomie (irrégularité) est menaçant.

Durkheim note que la criminalité a un caractère omniprésent, c’est-à-dire qu’il n’y a pas eu de société dans laquelle il n’y avait pas À cet égard, le crime ne doit pas être initialement compris comme une pathologie sociale – au sens d’une perturbation fondamentale du social. Au contraire, la criminalité dans les sociétés modernes caractérisées par la division du travail a pour fonction de clarifier les normes. Ce n’est que par la déviation elle-même et la sanction de la violation de la norme que la validité de la norme devient visible à tous les membres de la société et confirme sa validité. La criminalité est donc fonctionnelle dans une société basée sur la division du travail et affirme la conscience collective.

Seul un excès de criminalité est le signe d’un non-respect des règles sociales et d’une conscience collective en déclin. Si la déviation dans la société devient la règle et que l’action hédoniste-égoïste ainsi que les instincts humains prennent le dessus, il y a un risque d’anomie.

Implication pour la politique pénale

De toute évidence, selon Dans les thèses de Durkheim, l’objectif politique doit être de prévenir l’état d’anomie dans une société. C’est au moins possible pour l’État en communiquant avec succès des valeurs et des concepts moraux qui s’appliquent également à tous les membres de la société. Si la société ou l’État prescrit une standardisation claire et sans équivoque, l’individu la reconnaît et renonce à certains désirs ou restreint sévèrement nombre de ses besoins.

Une condition préalable à cela est cependant d’une part que les membres de la société acceptent le contenu des normes fixées et n’y adhèrent pas seulement par peur pure des sanctions (cette acceptation ne peut cependant être attendue que si la répartition des biens dans la structure sociale n’est pas trop inégale). D’un autre côté, la stabilité de la société normative est un préalable: les effondrements économiques ou sociaux ainsi que d’autres changements en période de changement social affaiblissent la conscience collective et remettent en question les principes moraux précédemment partagés.

En résumé, on peut dire que, selon Durkheim, la communication claire et sans équivoque des normes sociales d’une part et la stabilité des facteurs économiques et sociaux dans les sociétés d’autre part peuvent empêcher le déclenchement d’une augmentation de la criminalité.

De plus, selon Durkheim, un certain nombre d’écarts sont normaux et peuvent être trouvés dans toutes les sociétés à tout moment.

Évaluation critique & Pertinence

La théorie de Durkeim doit être appréciée comme une explication sociale du comportement déviant à une époque où la criminologie en était encore à ses balbutiements.

La référence explicite de Durkheim à l’industrialisation naissante et à l’hypothèse d’une orientation morale à travers la société pas de long r semblent contemporains aujourd’hui. Sans grand effort et imagination, cependant, on pourrait citer deux principes structurels contemporains des sociétés modernes, tels que l’économisation et la mondialisation, qui sont la cause d’une répartition inégale des ressources socio-économiques et peuvent donc aussi être la cause d’un état d’anomie. .

De plus, l’anomie n’est utile pour Durkheim que comme une explication des taux de criminalité et de suicide excessifs, alors que la criminalité quotidienne et ses causes ne sont pas du tout abordées.

Littérature

Littérature primaire

Littérature secondaire

Vidéo