9. elokuuta 2018 · Christopher Hunt
Ruutin kirjassa Boazin hahmo edustaa Jumalan huolenpidon huipentumaa kahdelle köyhälle leskelle tarinan keskellä. Boasissa Naomi ja hänen tyttärensä Ruth löysivät ”sukulaisten lunastajan”, jonka vastuulla oli ”toimia sukulaisen puolesta, joka oli vaikeuksissa, vaarassa tai tarpeessa”. Boaz osoittaa, ehkä paremmin kuin mikään muu Vanhassa testamentissa, kuinka Jumala ja hänen laatimansa laki odottivat sukulaisen lunastajan vastaavan sukulaisen tarpeeseen. Boaz vastasi naisten ahdinkoon myötätunnolla, anteliaisuudella ja viipymättä. Hänen nuhteettomuutensa ennustaa upeasti sitä, kuinka Jeesus Kristus lunastaisi kaikki, jotka luottavat hänen nimeensä, synnin ja kuoleman orjuudesta.
Mitä voimme nykyaikana poistaa Boasin tarinasta, kun tapat ovat niin erilaiset? Riippumatta iästä, jossa elämme, voimme ihmetellä Jumalan huolellisuutta ja lähettämänsä Lunastajan riittävyyttä.
Yksinkertaisesti sanottuna huolenpito on Jumalan järjestely elämässämme. Se on hänen vakuutuksensa aktiivisesta ja sitoutuneesta läsnäolosta kaikissa luomisen asioissa, etenkin asioissa, jotka liittyvät meihin henkilökohtaisesti (Matteus 6: 25-34). Pohjarakennusten isäntä Scott Hoezee käsittelee kauniisti providencea artikkelissaan ”What is Providence?” Ruthin tarinassa Boas lukee suuressa määrin Jumalan huolenpidon kahdesta naisesta, jotka näennäisesti on erotettu kaikesta toivosta. Naomi ja hänen miehensä olivat paenneet Moabiin paeta nälänhätä ja heidän poikansa naimisissa moabilaisten kanssa. kaikki pojat kuolivat, jolloin Naomi ja hänen lapsettomat tyttärensä olivat köyhiä ja ilman miesten suojelua. Koska Naomi ei nähnyt Jumalan huolellisuutta, hän päätti palata Israeliin ja miehensä maahan. Yksi tyttäristä vaati, että menisi mukaansa Hän oli tämä Ruth.
Jumala asetti Boasin pelastamaan naiset heidän vaikeuksistaan. Kuulias ja oikeamielinen luonteensa vuoksi Boaz täytti paitsi lain vaatimukset myös omaksui sen takana olevan hengen. tuli Boas varmistaen, että satoja olisi enemmän kuin tavanomaiset sadonkorjuuerät. Hän kannusti kotitaloutensa nuoria naisia osoittamaan Ruthille ystävällisyyttä ja suostutteli nuoria miehiä pitämästä häntä millään tavalla vaikeana. Naomille yli hän oli odottanut. Kaiken tämän hän teki ennen kuin tiesi olevansa sukulaisten lunastaja. Ruth tunnisti Jumalan huolenpidon Boasissa ja astui eteenpäin saadakseen sen. Kun Ruth ilmoitti Naomin käskystä halukkuutensa mennä naimisiin, Boaz muutti nopeasti määrittääkseen hänen oikeuden tehdä niin.
Lunastajan riittävyys
Rutin ja Noomin lunastaminen Boasin kautta oli Jumalan vakuuttavaa toiminnassa ja riitti täysin heidän tarpeisiinsa. Silti ei ollut heti ilmeistä, että Boaz olisi lunastaja heidän tarinassaan, huolimatta hänen jalosta tavastaan Ruthia kohtaan. Heprealaisessa kulttuurissa ymmärrettiin jo ennen kuin mosaiikkilaki kodifioi käytännön, että jos mies kuoli jättäen lesken ilman poikaa (olemaan hänen perillisensä ja huolehtimaan äidistään), miehen lähin miespuolinen sukulainen (yleensä veli) menisi naimisiin leski hoitaa häntä ja tuottaa perillisen kuolleelle sukulaiselle. Kun Ruth lähestyi Boasia, hän paljasti hänelle, että toinen oli etusijalla hänen edessään lain mukaan. Odottaessani, onko Boaz vai joku muu mies, joka lunastaa hänet, ja Naomi on varmasti ollut Ruthin tuskallisen jännityksen aika. Loppujen lopuksi nämä asiat eivät aina päättyneet hyvin. Ruth oli luultavasti kuullut Tamarin tarinan 1.Mooseksen kirjan 38 luvusta. Toinen mies kieltäytyi astumasta eteenpäin lunastajana, kun huomasi, että hänen täytyi mennä naimisiin Ruthin kanssa ja lopulta jakaa perintö kahden perillisen kesken. Boaz ei epäröinyt. Hänestä tulisi ehkä paras raamatullinen esimerkki lunastajasta, joka on lyhyempi kuin itse Jeesus Kristus, Lunastaja. Hän tunnusti vastuunsa ja teki sen, mitä tiesi olevan oikeassa. Ollessaan osoittanut hänelle suurta harkintaa, kun hän poimi kentältä, hän meni naimisiin Ruthin kanssa ja huolehti näin tehdessään Naomista. Ruthilla ja Boasilla olisi poika nimeltä Obed, joka olisi kuningas Daavidin, Jeesuksen esi-isän, isoisä.
Kuten Naomi ja Ruth, me kaikki tarvitsemme lunastusta. ”Kukaan vanhurskas ei ole, edes yksi.” (Roomalaisille 3: 10a.) Samoin kuin heillä, tarvitsemme sukulaislunastajan, jotta voimme ostaa meidät synnin orjuudestamme. Ja Boasin ennakoimana Jeesus astui eteenpäin maksamaan lunnaamme. Koska Ruth luotti Jumalan huolenpitoon Boasissa, tarvitsemme vain luottamuksen siihen, että Kristuksen kuolema ja ylösnousemus pesti meidät puhtaaksi synnistä ja antoi meille iankaikkisen elämän. Ja seuraajina voimme luottaa hänen uskollisuuteensa ja luottaa hänen hyvä huolenpito jokapäiväisessä elämässämme.Loppujen lopuksi, kun Jumala käytti Boasin uskollisuutta huolehtiakseen Ruthista ja Naomista ja lunastamaan heidät kurjuudestaan, niin hän käyttää edelleen sinua ja minua hänen tahtonsa toteuttamiseksi tänään.
Jos haluaisit haluat oppia lisää Jumalan läsnäolosta ja huolenpidosta Ruthin, Naomin ja Boasin elämässä, lataa Groundworkin 4-osainen tutkimus ”Ruth: Surprised by God Providence”.
