Laut Ernest Hemingway war es Gertrude Stein, die zuerst den Ausdruck „verlorene Generation“ prägte. In seiner Memoirenarbeit A Moveable Feast erzählt er die Geschichte, wie Stein ihr Modell T zu einem Mechaniker brachte, der ihr Auto nicht nach ihren Wünschen reparierte. Sie bemerkt: „Das sind Sie alle … alle jungen Leute, die im Krieg gedient haben. Ihr seid alle eine verlorene Generation “(Hemingway, A Moveable Feast 34). Stein, der als „sehr große, aber nicht große“ Frau mit „schönen Augen“ beschrieben wurde (21), mochte die verlorene Generation sehr und lud die Mitglieder häufig in ihren literarischen Salon ein. Der Salon befindet sich in ihrer Wohnung in der berühmten Rue de Fleurus 21 und zeigt Cézanne-Öle und -Aquarelle, frühe Bilder von Matisse, Gemälde von Braque, Renoir, Manet, Gauguin und Toulouse-Lautrec sowie originale Picasso-Skizzen (Mellow). In diesem Salon suchten Schriftsteller wie Ernest Hemingway nach Steins Gedanken zur Literatur und zu ihrer eigenen Arbeit. Stein wird oft als Mutter der Schriftsteller der verlorenen Generation bezeichnet. Ein weiterer berühmter Ort, der mit der verlorenen Generation in Verbindung gebracht wird, ist Sylvia Beachs Buchhandlung Shakespeare and Company. Beach eröffnete die Buchhandlung am 17. November 1919 (Fitch).

Hemingway beschrieb den Laden als „warmen, fröhlichen Ort mit einem großen Herd im Winter, Tischen und Regalen mit Büchern, neuen Büchern im Fenster“ und Fotografien an der Wand berühmter toter und lebender Schriftsteller “(Hemingway, A Moveable Feast 39). Shakespeare and Company beeindruckte die Franzosen, insbesondere die Schriftsteller und Künstler, denn noch nie gab es einen englischsprachigen Buchladen Beach zog Namen wie Gertrude Stein, Alice B. Toklas, Ernest Hemingway, F. Scott Fitzgerald, Ezra Pound, Robert McAlmon und John Dos Passos an (Beach 109-112). Sylvia Beach half prägen die verlorene Generation, da ihre Buchhandlung Zugang zu aktueller amerikanischer Literatur zum Lesen und zur Kritik bot und junge Autoren unterstützte, ob sie ihnen Geld liehen, Ressourcen fanden oder sie einfach zum Schreiben ermutigten. Die Schriftsteller der verlorenen Generation strömten an Orte su ch als Shakespeare and Company und literarische Salons, um sich mit Gleichgesinnten zu umgeben. Diese Schriftsteller waren von der gemeinsamen Erfahrung des Ersten Weltkriegs geprägt und entschieden sich oft dafür, ihre Gefühle gegenüber dem Krieg und der Nachkriegsgesellschaft schriftlich auszudrücken. Junge Männer, die sich nach Abenteuern und Reisen sehnten, traten in den Ersten Weltkrieg ein, stellten jedoch fest, dass der Krieg statt einer lohnenden Erfahrung voller Gewalt und Tod war. Die verlorene Generation verspürte dann das Bedürfnis zu reisen, nicht für Abenteuer, sondern um mit der Nachkriegsgesellschaft umzugehen. Hemingway selbst traf diese Wahl, indem er sich als Zeuge des Krieges als Reporter für den aktiven Dienst anmeldete und einen Krankenwagen fuhr sowie an der Front kämpfte. Nach weniger als einem Monat im Kriegsgebiet wurde Hemingway von einer Mörsergranate getroffen und schwer verwundet (Wagner-Martin 23). In Hemingways The Sun Also Rises beschäftigt sich die Hauptfigur Jake mit seinen physischen und emotionalen Wunden nach dem Ersten Weltkrieg. Jake reist häufig nach Spanien, um zu fischen und die Stierkämpfe mitzuerleben. Zunächst ist Spanien alles, was Jake braucht, da er die Stierkämpfe und Fische beobachten kann, aber der Charme lässt schnell nach. „Ich hasste es, Frankreich zu verlassen. Das Leben in Frankreich war so einfach. Ich fühlte mich als Dummkopf, nach Spanien zurückzukehren. In Spanien konnte man nichts erzählen“ (Hemingway, The Sun Rises 233). Expatriates glaubten das durch Wenn sie nach Paris ziehen, werden ihre Probleme geheilt, aber das stimmte nicht.

Neben dem Reisen zur physischen Flucht war die verlorene Generation dafür bekannt, als geistige Flucht zu trinken. Das Thema Alkohol ist in The Sun geht auch auf, zusammen mit Hemingways Memoiren A Moveable Feast, in denen Alkohol bei fast jeder gesellschaftlichen Veranstaltung erwähnt wird. F. Scott Fitzgeralds The Great Gatsby bezeichnet Alkohol und Dekadenz auch als Bewältigungsinstrument. Jay Gatsby, eine der Hauptfiguren des Romans, wirft luxuriöse Partys voller Tanz und Alkohol, die die ganze Nacht andauern, um die Aufmerksamkeit seiner verlorenen Geliebten Daisy zu erregen, die sich weigerte, Gatsby zu heiraten, weil ihm Reichtum und Statur fehlten. Gatsby trifft sich schließlich mit Daisy und versucht, sie zurückzugewinnen zeigt sein großes mansio n zusammen mit seinen teuren Sachen, und Daisy willigt ein, ihren Ehemann zu verlassen und mit Gatsby wegzulaufen. Es ist Alkohol, der eine Rolle im tragischen Ende des Buches spielt, als die betrunkene Daisy, die Gatsbys Auto mit Gatsby auf dem Beifahrersitz fährt, einen anderen Charakter trifft und tötet, Myrtle. Wilson, Myrtles Ehemann, tötet Gatsby in seiner Trauer, beschuldigt ihn für den Tod seiner Frau und gibt Fitzgeralds Botschaft weiter, dass übermäßiger Materialismus und Alkoholkonsum Zerstörung verursachen werden. In einem anderen Fitzgerald-Roman, Tender is the Night, repräsentiert die Figur Abe den Verlust der Jugend durch Alkohol.Abe ist ein wütender Alkoholiker, denkt aber gern zurück, als er sich seiner Sucht nicht stellte. Letztendlich führt Abes Trinken zu seinem Tod, da er in einem Speakeasy (Fitzgerald, Tender Is the Night) zu Tode geprügelt wird, einem anderen Fitzgerald-Charakter, der aufgrund von Alkohol getötet wurde.

T. S. Elliot, einer der berühmtesten Dichter aller Zeiten, schrieb in seinem Gedicht The Wasteland auch über verlorene Jugend. Das Gedicht beginnt mit den Zeilen:
April ist der grausamste Monat, in dem
Flieder aus dem toten Land gezüchtet werden,
Erinnerung und Begierde vermischt werden, stumpfe Wurzeln mit Frühlingsregen gerührt werden Der Winter hielt uns warm, bedeckte die Erde mit vergesslichem Schnee und fütterte ein kleines Leben mit getrockneten Knollen.

Elliots Zeilen deuten darauf hin, dass der April, normalerweise eine Zeit des Neuanfangs und der Hoffnung, nicht bietet Erleichterung, statt an die schmerzhaften Erinnerungen an den Krieg zu erinnern. Das „tote Land“ kann literarisch interpretiert werden, da der Krieg Millionen von Leichen auf dem Schlachtfeld liegen ließ, viele junge Männer, die einst eine vielversprechende Zukunft hatten. Stattdessen war es der Winter, der Erleichterung verschaffte, weil er die Erinnerungen verdeckte, was darauf hindeutete Es war einfacher, taub zu sein. Elliot bezog sich möglicherweise auf einen Schock, einen Zustand, in dem sich Kriegsüberlebende in einem Zustand der Taubheit und des Unglaubens befanden, um mit ihren Erinnerungen umzugehen. Das Leben in einem Zustand ständigen Schocks macht es schwieriger, sich zu bewegen Ezra Pound, ein berühmter Dichter der verlorenen Generation, schrieb in seinem Gedicht auch über verlorene Jugend. Und die Tage sind nicht voll genug. Es lautet:
Und die Tage sind es nicht voll genug
Und die Nächte sind nicht voll genug
Und das Leben vergeht wie eine Feldmaus
Nicht das Gras schütteln

Pounds Gedicht spricht dafür, wie verloren die verlorene Generation war. Viele von Die Mitglieder verloren ihre Jugend und Unschuld im Ersten Weltkrieg und Soug ht es wiederzugewinnen konnte aber nicht. Sie wanderten und reisten, passten nie wirklich zusammen und fanden Befriedigung. In Fitzgeralds The Great Gatsby bemerkt der Erzähler zum Stand der Ereignisse: „Ich sehe jetzt, dass dies eine Geschichte des Westens war, nachdem alle – Tom und Gatsby, Daisy und Jordan und ich – alle Westler waren und vielleicht Wir hatten einige Gemeinsamkeiten, die uns auf subtile Weise nicht an das europäische Leben anpassen konnten. “(Earnest 272) Ein weiterer Fitzgerald-Roman, This Side of Paradise, zeigt Amory Blaine, eine Hauptfigur, die mit seiner Mutter durch Europa reist und die nach Amerika zurückkehrt Er kann sich nicht auf die anderen Kinder beziehen (Fitzgerald, Diese Seite des Paradieses). Dies ist ein weiteres Beispiel für einen Schriftsteller der verlorenen Generation, der über den Verlust der Jugend und die Unfähigkeit spricht, ihn wiederzugewinnen. Neben dem Verlust der Unschuld sprach The Wasteland mit dem Verlust der zivilisierten Kultur. Elliot enthält obskure, unvollständige Anspielungen auf die klassische Literatur, um darzustellen, wie die jüngere Generation ihre traditionellen Werte vergaß (Shmoop Editorial Team). Nach der Zerstörung des Ersten Weltkriegs haben viele Expatriates di Ich würde die Gesellschaft, in der sie einst lebten, nicht erkennen und sie dazu bringen, eine neue zu finden. Die Zunahme der Technologie, die einst hoffnungsvoll schien, wurde während des Krieges für Gewalt eingesetzt; Der wirtschaftliche Wohlstand, mit dem das Land jetzt konfrontiert war, schien mit dem Leben eines Soldaten gekauft worden zu sein. Traditionen, die einst wichtig schienen, hatten keinen Wert mehr. Die 1920er Jahre waren eine Zeit des Wandels, insbesondere für Frauen. Die Geschlechterrollen begannen sich zu verschieben, da viele Frauen ihre neue Unabhängigkeit geltend machten, nachdem sie das Wahlrecht erlangt hatten, indem sie beschlossen, ihre Haare kurz zu schneiden, kürzere und engere Kleider zu tragen, zu trinken und zu rauchen. Die Idee einer männlichen Frau tauchte in Werken der verlorenen Generation auf, wie Brett Ashely in The Sun Also Rises und Jordan Baker in The Great Gatsby. Brett trägt kurze Haare und behauptet sich mit den vielen Männern in ihrem Leben, wobei er während des gesamten Romans mehrere romantische Beziehungen unterhält. Jordan Baker trägt auch kurze Haare und ist eine professionelle Golferin. Sie verdient ihren Lebensunterhalt damit, das Land zu bereisen. Tom Buchanan, ein traditioneller männlicher Charakter, bemerkt, dass Jordans Familie „sie nicht auf diese Weise durch das Land laufen lassen sollte“ (Fitzgerald, The Great Gatsby 24). Tom Buchanan kämpfte im Ersten Weltkrieg nicht, was bedeutet, dass er nicht entlarvt wurde In The Sun Also Rises wird Jake aufgrund einer Kriegsverletzung kastriert, ein sehr wörtliches Symbol für den Verlust der Männlichkeit (Hemingway, The Sun Also) Rises). Er ist Brett unterwürfig und reagiert auf jeden Anruf, obwohl sie mit anderen Männern zusammen ist. Die anderen Männer im Roman widmen sich ebenfalls Brett und nehmen oft ihre Unsicherheiten gegeneinander aus. Der Verlust traditioneller Geschlechterrollen ist Nur ein weiteres Thema, mit dem sich die verlorene Generation nach dem Ersten Weltkrieg befasste.

Die Spitznamen für Generationen hörten nicht bei der „verlorenen Generation“ auf, da ihnen „stille Generation“ und „Babyboomer“ folgten. zu „Generation X“, bis jetzt „Millennials“. Millennials beziehen sich auf junge Erwachsene, die zwischen 1980 und Mitte der 2000er Jahre geboren wurden (Berater).Sie zeichnen sich oft durch ihren Narzissmus und ihr Anspruchsgefühl aus, das auch als „Me Me Me Generation“ (Stein) bezeichnet wird. Diese Stereotypen haben jedoch nicht immer Gewicht. Ältere Generationen, die nicht mit Social-Media-Plattformen aufgewachsen sind, verstehen die Millennials möglicherweise nicht Der Wunsch, ihr Leben bekannt zu machen, nennt es Selbstbesessenheit. Millennials sind die am besten ausgebildete Generation von Amerikanern, da 61% das College besucht haben, verglichen mit 45% in früheren Generationen (Berater). Was als Selbstberechtigung interpretiert werden kann, kann tatsächlich sein Seien Sie ein Tausendjähriger, der einen Arbeitsweg sucht, der zu seiner Bildungserfahrung passt.

Obwohl Millennials und die verlorene Generation hundert Jahre voneinander entfernt sind, haben sie aufgrund ähnlicher Erfahrungen und Schwierigkeiten Gemeinsamkeiten. Die verlorene Generation war stark vom Weltkrieg betroffen Ich, während Millennials während des Krieges gegen den Terror aufgewachsen sind. Nach dem 11. September haben die Vereinigten Staaten Truppen nach Afghanistan geschickt. Über einen Zeitraum von 10 Jahren hat sich der Krieg gegen den Terror weltweit ausgeweitet neue Feinde zu verifizieren, zuletzt die Terroristengruppe ISIS. Das Aufwachsen in einer Kriegsperiode hat beide Generationen von der Gesellschaft desillusioniert. Fast 64% der Millennials glauben, dass man im Umgang mit Menschen nicht vertrauen kann (Kohut, Taylor und Keeter 113). Beide Generationen erlebten auch Perioden wirtschaftlichen Wohlstands, gefolgt von Depressionen: Die verlorene Generation stand vor der Weltwirtschaftskrise, während Millennials vor der Weltwirtschaftskrise standen, der schlimmsten Wirtschaftsperiode seit der Weltwirtschaftskrise (Domitrovic). In diesem Zeitraum war die Arbeitslosigkeit von 2007 bis 2009 am höchsten, so dass Millennials Schwierigkeiten hatten, auf dem wettbewerbsorientierten Arbeitsmarkt Arbeit zu finden (Berater). Ein College-Abschluss war eine Notwendigkeit für einen Job, aber die College-Kosten waren höher als je zuvor, und die Schulden für Studentendarlehen haben sich in den letzten zehn Jahren fast vervierfacht (Raphelson). Als jedoch mehr Millennials aufs College gingen, ist der Wert ihrer Abschlüsse gesunken, so dass Millennials immer noch auf der Suche nach Jobs sind. Die Auswirkungen der großen Rezession in der Kindheit und im jungen Erwachsenenalter haben große und dauerhafte Auswirkungen auf die Lebenslöhne, insbesondere für Hochschulabsolventen. „Untersuchungen zeigen, dass der Eintritt in den Arbeitsmarkt während einer Rezession zu erheblichen Einkommensverlusten führen kann, die länger als ein Jahrzehnt anhalten und negative Auswirkungen für Hochschulabsolventen haben. 40 Arbeitnehmer, die ihre Karriere in einer Rezession beginnen, verdienen 2,5 bis 9 Prozent weniger pro Person Jahr als diejenigen, die dies nach Beginn ihrer Karriere mindestens 15 Jahre lang nicht tun. Untersuchungen legen ferner nahe, dass ein Grund für diese niedrigeren Einnahmen darin besteht, dass Neueinsteiger Jobs annehmen, die für sie schlechter geeignet sind, wenn sie ihre Karriere in einer Rezession beginnen “(Berater) Das Aufwachsen in einer Zeit des Krieges zusammen mit der wirtschaftlichen Depression hat dazu geführt, dass Millennials genau wie die verlorene Generation ihr Gefühl für Jugend und Unschuld verloren haben.

Zusammen mit der Ernüchterung über ihre gegenwärtige Gesellschaft fühlten sich beide Generationen a Trennung von traditionellen Werten. Während die verlorene Generation die Geschlechterrollen vertauschte, fordern Millennials die Geschlechterrollen heraus, zusammen mit anderen kontroversen Themen wie Religion, Abtreibung und Hom Osexualität. 33% der Millennials glauben, dass es gut für die Gesellschaft ist, Mütter von kleinen Kindern außerhalb des Hauses arbeiten zu lassen, während 40% glauben, dass dies keinen Unterschied macht. Dies ist eine höhere Akzeptanzrate als bei Erwachsenen über 30 Jahren (Kohut, Taylor) und Keeter 124). Im Vergleich zu ihren heutigen Ältesten ist es weniger wahrscheinlich, dass Millennials einer religiösen Tradition angehören. 25% der Erwachsenen unter 30 Jahren sind nicht verbunden und bezeichnen sich selbst als „Atheist“, „Agnostiker“ oder „nichts Besonderes“. Informationen aus den Allgemeinen Sozialerhebungen (GSS), die seit 1972 regelmäßig durchgeführt werden, zeigen, dass Millennials nicht nur stärker als ihre Ältesten heute nicht mehr verbunden sind, sondern auch nicht mehr als junge Menschen in den letzten Jahrzehnten (103). Rund 52% Viele junge Erwachsene glauben, dass Abtreibung in den meisten Fällen legal sein sollte, und äußern etwas freizügigere Ansichten als Erwachsene ab 30 Jahren (104). Dies ist eine ähnliche Statistik wie die Anzahl der Millennials, die glauben, dass Homosexualität mit 50% akzeptiert werden sollte (102) ).

Eine weitere Ähnlichkeit zwischen den Generationen ist der zunehmende Wunsch zu reisen. Sowohl die verlorene Generation als auch die Millennials versuchen zu reisen, um ihre Erfahrungen zu verbessern und ihren gegenwärtigen Situationen zu entkommen. Bei 18- bis 24-Jährigen erleben sie eine neue Kultur und das Essen lokaler Lebensmittel wurden vor dem Feiern und Einkaufen als häufige bestimmende Faktoren für das Reisen aufgeführt (Lane). „Topdeck Travel, Anbieter von Gruppenreisen für 18- bis 30-Jährige, befragte 31.000 Personen m 134 verschiedene Länder: 88 Prozent von ihnen reisten ein- bis dreimal im Jahr nach Übersee; 94 Prozent waren zwischen 18 und 30 Jahre alt; 30 Prozent reisten alleine; und die Mehrheit reiste in Europa, Nordamerika und Australien / Neuseeland “(1). Neben dem Wandern benutzte die verlorene Generation auch Alkohol als Bewältigungsmechanismus.Millennials haben eine andere Substanz gewählt und bevorzugen stattdessen Marihuana. 71% der jungen Erwachsenen befürworten die Legalisierung des Arzneimittels, was sie deutlich günstiger macht als andere Generationen (Geiger).

Die interessanteste Ähnlichkeit zwischen den beiden Generationen ist jedoch ihr Optimismus. Trotz der traumatisierenden Umstände, die ihre Jugend und ihr junges Erwachsenenalter umgaben, lehnten beide Generationen ihre Etiketten ab und betrachteten sie als negativ. In The Sun Also Rises enthält das Epitaph Steins berühmtes Zitat „Ihr seid alle eine verlorene Generation“ (Hemingway, The Sun Also Rises), aber Hemingway billigte Steins Label nicht und schrieb in seine Memoiren „Ich dachte an Miss Stein … und Egoismus und geistige Faulheit versus Disziplin und ich dachte, wer nennt wen eine verlorene Generation? … Ich werde mein Bestes geben, um ihr zu dienen und zu sehen, dass sie Gerechtigkeit für die gute Arbeit bekommt, die sie geleistet hat, solange ich kann … aber zum Teufel mit ihr Gespräch über die verlorene Generation und all die schmutzigen, einfachen Etiketten. “ (Hemingway, ein bewegliches Fest 35-36). Millennials widersetzen sich ebenfalls ihrem Label. Nur 40% der Erwachsenen im Alter von 18 bis 34 Jahren betrachten sich als Teil der „Millennial-Generation“ („Die meisten Millenials widersetzen sich dem“ Millennial „-Label“). Dies kann auf die Assoziation von Millennials mit Faulheit, Selbstsucht und anderen negativen Stereotypen zurückzuführen sein.

Eines ist jedoch klar: Millennials sind nicht zynisch. Während 68% der Millennials glauben, dass sie nicht genug Geld verdienen, um das Leben zu leben, das sie wollen, glauben 88%, dass sie es eines Tages tun werden (Kohut, Taylor und Keeter 40), ein hoffnungsvolles Ideal angesichts der Schwierigkeiten, denen Millennials mit der sich verändernden Weltwirtschaft gegenüberstehen , Studentendarlehen und ein unsicherer Arbeitsmarkt. Weder die verlorene Generation noch die Millennials ließen sich besiegen und verkörperten wirklich das Zitat von Prediger, das Hemingway unter Steins Zitat im Epitaph von The Sun Rises aufnahm: „Eine Generation stirbt, und eine andere Generation kommt; aber die Erde bleibt für immer …“ (Hemingway, die Sonne geht auch auf).

Abrams, MH und Geoffrey Galt Harpham. Ein Glossar literarischer Begriffe. Achte Ausgabe. Boston: Michael Rosenberg, 2005. Druck. 5. Dezember 2016.

Berater, Wirtschaftsrat. „15 wirtschaftliche Fakten über Millennials.“ 2014. 5. Dezember 2016.

Appignanesi, Richard et al. Einführung in die Postmoderne. Duxford: Icon Books Ltd., 1999. Drucken.

Beach, Sylvia. Shakespeare und Gesellschaft. New York: Harcourt, Brace and Company, 1956. Drucken.

Bertens, Hans. Literaturtheorie Die Grundlagen. London: Routledge, 2001. Drucken. 5. Dezember 2016.

Ernst, Ernest. Expatriates und Patrioten. Durham: Duke University Press, 1968. Drucken.

Elliot, T.S. Das Ödland. New York: Horace Liveright, 1922. Web. http://www.bartleby.com/201/.

Fitch, Noel Riley. Sylvia Beach und die verlorene Generation. New York: W. W. Norton & Company, 1983. Drucken.

Fitzgerald, F. Scott. Zärtlich ist die Nacht. New York: Scribner, 1934. Drucken.

-. Der große Gatsby. New York: Scribner, 1995. Drucken.

-. Diese Seite des Paradies. New York: Scribner, 1920. Drucken.

Hemingway, Ernest. Ein bewegliches Fest. New York: Scribner Classics, 1996. Drucken.

-. Die Sonne geht auch auf. New York: Charles Scribners Söhne, 1926. Drucken.

Lane, Lea. „Verschieben sich die tausendjährigen Reisetrends im Jahr 2016?“ Forbes Magazine 15. Januar 2016: 2.

Shmoop-Redaktion. The Waste Land. 11. November 2008. 7. Dezember 2016. http://www.shmoop.com/the-waste-land/.

Stein, Joel. „Millennials: Die Me Me Me Generation.“ Time Magazine 9. Mai 2013. Website. 5. Dezember 2016

Wagner-Martin, Linda, hrsg. Ein historischer Leitfaden für Ernest Hemingway. New York: Oxford University Press, 2000. Drucken.

„World War I“ History.com. 2009. 7. Dezember 2016. http://www.history.com/topics/world-war-i/world-war-i-history.