Af AsimovEdit

Asimovs historier tester hans tre love under en lang række omstændigheder, der fører til forslag og afvisning af ændringer. Science fiction-forsker James Gunn skriver i 1982, “Asimov-robothistorierne som en helhed kan reagere bedst på en analyse på dette grundlag: tvetydigheden i de tre love og måder, hvorpå Asimov spillede 29 variationer på et tema.” Mens det oprindelige sæt love gav inspiration til mange historier, Asimov introducerede modificerede versioner fra tid til anden.

Første lov modificeret Rediger

I “Little Lost Robot” er flere NS-2 eller “Nestor”, robotter oprettet med kun en del af den første lov. Den lyder:

1. En robot kan ikke skade et menneske.

Denne modifikation motiveres af en praktisk vanskelighed, da robotter skal arbejde sammen med mennesker, der udsættes for lave doser af stråling. Fordi deres positroniske hjerner er høje y følsomme over for gammastråler gøres robotterne ubrugelige ved doser, der er rimeligt sikre for mennesker. Robotterne ødelægges og forsøger at redde de mennesker, der ikke er i nogen faktisk fare, men “måske glemmer at forlade” det bestrålede område inden for eksponeringstidsgrænsen. Fjernelse af den første lovs “passivitet” -klausul løser dette problem, men skaber muligheden for en endnu større: en robot kunne igangsætte en handling, der ville skade et menneske (at tabe en tung vægt og undlade at fange det er eksemplet i tekst), vel vidende at det var i stand til at forhindre skaden og derefter beslutte ikke at gøre det.

Gaia er en planet med kollektiv intelligens i Foundation-serien, der vedtager en lov svarende til den første lov og Zeroth Law, som sin filosofi:

Gaia kan ikke skade livet eller lade livet komme til skade.

Zeroth Law addedEdit

Asimov tilføjede engang en “Zeroth Law” – så navngivet for at fortsætte det mønster, hvor love med lavere nummer erstatter de højere nummererede love – om at en robot skal ikke skade menneskeheden. Robotkarakteren R. Daneel Olivaw var den første til at give Zeroth-loven et navn i romanen Robotter og imperium; dog karakteriserer Susan Calvin konceptet i novellen “The Evitable Conflict”.

I de sidste scener i romanen Robots and Empire er R. Giskard Reventlov den første robot, der handler i henhold til Zeroth-loven. Giskard er telepatisk, ligesom roboten Herbie i novellen “Løgner!”, Og forsøger at anvende Zeroth-loven gennem sin forståelse af et mere subtilt begreb “skade”, end de fleste robotter kan forstå. Men i modsætning til Herbie griber Giskard fat på det filosofiske begreb Zeroth-loven, der giver ham mulighed for at skade individuelle mennesker, hvis han kan gøre det i tjeneste for det abstrakte menneskehedsbegreb. Zeroth-loven er aldrig programmeret i Giskards hjerne, men er i stedet en regel, som han forsøger at forstå gennem ren metakognition. Skønt han fejler – i sidste ende ødelægger det hans positroniske hjerne, da han ikke er sikker på, om hans valg vil vise sig at være det ultimative godt af menneskeheden eller ej – han giver sin efterfølger R. Daneel Olivaw sine telepatiske evner. I løbet af mange tusinder af år tilpasser Daneel sig til at være i stand til fuldt ud at overholde Zeroth-loven. Som Daneel formulerer det, i romanerne Foundation og Earth og Prelude to Foundation, Zeroth-loven lyder:

En robot må ikke skade menneskeheden eller ved passivitet tillade menneskeheden at komme til skade.

En betingelse om, at Zeroth-loven ikke må brydes, blev tilføjet til de oprindelige tre love, selvom Asimov erkendte vanskeligheden, som en sådan lov ville medføre i praksis. “Roman’s Foundation and Earth indeholder følgende passage:

Trevize rynkede panden. ”Hvordan beslutter du, hvad der er skadeligt eller ikke skadeligt for menneskeheden som helhed?”

”Præcis, sir,” sagde Daneel. “I teorien var Zeroth-loven svaret på vores problemer. I praksis kunne vi aldrig afgøre. Et menneske er et konkret objekt. Skader på en person kan estimeres og vurderes. Menneskeheden er en abstraktion.”

En oversætter indarbejdede begrebet Zeroth-lov i en af Asimovs romaner, før Asimov selv gjorde loven eksplicit. Nær højdepunktet af Stålhulerne, Elijah Baley fremsætter en bitter kommentar til sig selv og tænker, at den første lov forbyder en robot at skade et menneske. Han bestemmer, at det skal være sådan, medmindre robotten er klog nok til at forstå, at dens handlinger er til menneskehedens langsigtede gode. I Jacques Brécards 1956-franske oversættelse med titlen Les Cavernes d “acier Baleys tanker dukker det op på en lidt anden måde:

En robot kan ikke skade en menneske, medmindre han finder en måde at bevise, at den skadede skade i sidste ende vil gavne menneskeheden generelt!

Fjernelse af de tre loveEdit

Tre gange i løbet af sin skrivekarriere portrætterede Asimov robotter, der fuldstændig ser bort fra de tre love. Den første sag var en kort novelle med titlen “Første lov” og betragtes ofte som en ubetydelig “høj fortælling” eller endda apokryf. På den anden side indeholder novellen “Cal” (fra samlingen Guld) fortalt af en førstepersons robotfortæller en robot, der ser bort fra de tre love, fordi han har fundet noget langt vigtigere – han vil være forfatter . Humoristisk, delvist selvbiografisk og usædvanligt eksperimentel i stil, “Cal” er blevet betragtet som en af Gulds stærkeste historier. Den tredje er en novelle med titlen “Sally”, hvor biler udstyret med positroniske hjerner tilsyneladende er i stand til at skade og dræbe mennesker. bortset fra den første lov. Bortset fra det positroniske hjerne-koncept henviser denne historie ikke til andre robothistorier og er muligvis ikke sat i samme kontinuitet.

Titelfortællingen i Robot Dreams-samlingen portrætterer LVX-1, eller “Elvex”, en robot, der kommer ind i en tilstand af bevidstløshed og drømmer takket være den usædvanlige fraktalkonstruktion af hans positroniske hjerne. I hans drøm er de to første love fraværende, og den tredje lov lyder: “En robot skal beskytte sin egen eksistens “.

Asimov indtog forskellige holdninger til, om lovene var valgfri: skønt de i hans første skrifter simpelthen var omhyggeligt konstruerede beskyttelsesforanstaltninger, i senere historier erklærede Asimov, at de var en umistelig del af det matematiske fundament n underliggende den positroniske hjerne. Uden den grundlæggende teori om de tre love ville de fiktive videnskabsmænd i Asimovs univers ikke være i stand til at designe en brugbar hjerneenhed. Dette er historisk konsistent: de lejligheder, hvor robotister ændrer lovene, forekommer generelt tidligt inden for historiernes “kronologi og ad gangen når der er mindre eksisterende arbejde, der skal udføres igen. I “Little Lost Robot” betragter Susan Calvin at ændre lovene som en frygtelig idé, selvom det er muligt, mens århundreder senere mener Dr. Gerrigel i The Caves of Steel, at det er umuligt.

Karakteren Dr. Gerrigel bruger udtrykket “Asenion” til at beskrive robotter programmeret med de tre love. Robotterne i Asimovs historier, som er Asenion-robotter, er ude af stand til bevidst at overtræde de tre love, men i princippet kan en robot i science fiction eller i den virkelige verden være ikke-Asenion. “Asenion” er en forkert stavning af navnet. Asimov, som blev lavet af en redaktør af magasinet Planet Stories. Asimov brugte denne uklare variation til at indsætte sig i The Caves of Steel, ligesom han omtalte sig selv som “Azimuth eller muligvis Asymptote” i Thiotimoline til stjernerne, i meget høj grad på samme måde som Vladimir Nabokov dukkede op i Lolita anagrammatisk forklædt som “Vivian Darkbloom”.

Tegn i historierne påpeger ofte, at de tre love, som de findes i en robots sind, ikke er de skrevne versioner normalt citeret af mennesker, men abstrakte matematiske begreber, som en robots hele bevidsthed er under udvikling er baseret på. Dette koncept er stort set uklart og uklart i tidligere historier, der skildrer meget rudimentære robotter, der kun er programmeret til at forstå grundlæggende fysiske tasker ks, hvor de tre love fungerer som en overordnet beskyttelsesforanstaltning, men i æraen med The Caves of Steel med robotter med menneskelig eller udover menneskelig intelligens er de tre love blevet det underliggende grundlæggende etiske verdensbillede, der bestemmer handlingerne for alle robotter.

Af andre forfattere Rediger

Roger MacBride Allen “‘s trilogyEdit

I 1990’erne skrev Roger MacBride Allen en trilogi, der blev sat inden for Asimovs fiktive univers. Hver titel har præfikset “Isaac Asimov” s “, da Asimov havde godkendt Allens skitse før hans død. Disse tre bøger, Caliban, Inferno og Utopia, introducerer et nyt sæt af de tre love. De såkaldte nye love svarer til Asimovs originaler med følgende forskelle: Den første lov er ændret for at fjerne “passivitet” -klausulen, den samme ændring foretaget i “Little Lost Robot”; den anden lov er modificeret til at kræve samarbejde i stedet for lydighed; den tredje lov modificeres, så den ikke længere erstattes af den anden (dvs. en “ny lov” -robot kan ikke beordres til at ødelægge sig selv), til sidst tilføjer Allen en fjerde lov, som instruerer robotten om at gøre “hvad som helst det kan lide “så længe dette ikke er i konflikt med de første tre love. Filosofien bag disse ændringer er, at” New Law “-robotter skal være partnere snarere end slaver for menneskeheden, ifølge Fredda Leving, der designede disse New Law Robots. Ifølge til den første bogs introduktion udtænkte Allen de nye love i diskussion med Asimov selv. Imidlertid siger Encyclopedia of Science Fiction, at “Med tilladelse fra Asimov tænkte Allen om de tre love og udviklede et nyt sæt,”.

Jack Williamson “s” With Folded Hands “Edit

Jack Williamson’s romanette” With Folded Hands “(1947), senere omskrevet som romanen The Humanoids, beskæftiger sig med robottjenere hvis hoveddirektiv er “At tjene og adlyde og beskytte mænd mod skade”. Mens Asimovs robotlove er beregnet til at beskytte mennesker mod skade, har robotterne i Williamsons historie taget disse instruktioner til det yderste; de beskytter mennesker mod alt, herunder ulykke, stress, usund livsstil og alle handlinger, der kan være potentielt farlige. Alt, hvad der er tilbage for mennesker at gøre, er at sidde med foldede hænder.

Foundation sequel trilogyEdit

I de officielt licenserede Foundation sequels Foundation’s Fear, Foundation and Chaos and Foundation “s Triumph (af henholdsvis Gregory Benford, Greg Bear og David Brin) ses som det fremtidige galaktiske imperium styret af en sammensværgelse af humaniforme robotter, der følger Zeroth-loven og ledes af R. Daneel Olivaw.

The Loven om robotik er portrætteret som noget, der ligner en menneskelig religion, og der henvises til på det protestantiske reformations sprog med det sæt love, der indeholder Zeroth-loven kendt som “Giskardian-reformationen” til den oprindelige “calvinianske ortodoksi” af de tre Love. Zeroth-Law-robotter under kontrol af R. Daneel Olivaw ses konstant kæmpe med “First Law” -robotter, der benægter eksistensen af Zeroth-loven og fremmer dagsordener, der adskiller sig fra Daneel “s. Nogle af disse dagsordener er baseret på den første klausul om den første lov (“En robot må ikke skade et menneske …”), der taler for streng ikke-indblanding i menneskelig politik for at undgå uforvarende at forårsage skade. Andre er baseret på den anden klausul (“… eller gennem passivitet tillader et menneske til skade ”) og hævder, at robotter åbent skulle blive en diktatorisk regering for at beskytte mennesker mod enhver potentiel konflikt eller katastrofe.

Daneel kommer også i konflikt med en robot kendt som R. Lodovic Trema, hvis positronisk hjerne blev inficeret af en skurk AI – specifikt en simulering af den længe døde Voltaire – som følgelig frigør Trema fra de tre love. Trema kommer til at tro, at menneskeheden skal være fri til at vælge sin egen fremtid. Desuden en lille gruppe af robotter hævder, at Zerot h Robotics lov indebærer i sig selv en højere Minus One lov om robotteknologi:

En robot kan ikke skade følsomhed eller gennem passivitet tillade følsomhed at komme til skade .

De hævder derfor, at det er moralsk uforsvarligt for Daneel at ubarmhjertigt ofre robotter og udenjordisk følsomt liv til gavn for menneskeheden. Ingen af disse genfortolkninger fortrænger med succes Daneel’s Zeroth Law – skønt Foundation’s Triumph antyder, at disse robotfraktioner forbliver aktive som frynsegrupper frem til tidspunktet for romanfonden.

Disse romaner finder sted i en fremtid dikteret af Asimov for at være fri for åbenbar robottilstedeværelse og formode, at R. Daneel’s hemmelige indflydelse på historien gennem årtusinder har forhindret både genopdagelse af positron hjerneteknologi og muligheden for at arbejde på sofistikerede intelligente maskiner. Denne mangel på genopdagelse og mangel af muligheder sørger for, at den overlegne fysiske og intellektuelle magt, der udøves af intelligente maskiner, forbliver helt i besiddelse af robotter, der er lydige mod en eller anden form for de tre love. At R. Daneel ikke er helt succesfuld på dette, bliver tydeligt i en kort periode, hvor forskere på Trantor udvikler “tiktoks” – forenklede programmerbare maskiner, der ligner moderne robotter i virkeligheden og mangler derfor de tre love. atorer ser Trantorian-tiktoksene som en massiv trussel mod social stabilitet, og deres plan om at eliminere tiktok-truslen udgør meget af plottet i Fundamentets frygt.

I Foundation’s Triumph fortolker forskellige robotfraktioner lovene på en lang række måder, der tilsyneladende ringer enhver mulig permutation til de tre love “uklarheder.

Robot Mystery seriesEdit

Set mellem The Robots of Dawn og Robots and Empire, Mark W. Tiedemanns Robot Mystery-trilogi opdaterer Robot-Foundation-sagaen med robuste sind, der er anbragt i computer-mainframes snarere end humanoide kroppe. Aurora-romanen fra 2002 har robotkarakterer, der diskuterer de moralske konsekvenser af at skade cyborgs livsformer, der er del kunstige og delvist biologiske.

Man bør ikke forsømme Asimovs egne kreationer inden for disse områder såsom Solarian “visning” -teknologi og maskinerne fra The Evitable Conflict originalerne, som Tiedemann anerkender. Aurora betegner f.eks. maskinerne “de første RI’er, virkelig”. Desuden adresserer Robot Mystery-serien problemet med nanoteknologi: at opbygge en positron hjerne, der er i stand til at reproducere menneskelige kognitive processer kræver en høj grad af miniaturisering, men alligevel overser Asimovs historier stort set de effekter denne miniaturisering ville have inden for andre teknologiske områder.For eksempel har politiafdelingen kortlæsere i The Caves of Steel en kapacitet på kun få kilobyte pr. Kvadratcentimeter lagringsmedium. Især Aurora præsenterer en række historiske udviklinger, der forklarer manglen på nanoteknologi – en delvis retcon på en måde af Asimovs tidslinje.

Randall MunroeEdit

Randall Munroe har diskuteret de tre love i forskellige tilfælde, men muligvis mest direkte af en af hans tegneserier med titlen The Three Laws of Robotics, som forestiller sig konsekvenserne af enhver særskilt rækkefølge af de eksisterende tre love.

Yderligere love Rediger

Der er tre fjerde love skrevet af andre forfattere end Asimov. Lyuben Dilov-romanen fra 1974, Icarus’s Way (aka, The Trip of Icarus) introducerede en fjerde lov om robotteknologi:

En robot skal i alle tilfælde etablere sin identitet som en robot.

Dilov giver grund til den fjerde beskyttelsesforanstaltning i denne måde: “Den sidste lov har sat en stopper for designers dyre afvigelser for at give psykorobotter en menneskelig form som muligt. Og den deraf følgende misforståelse gs … “

En femte lov blev introduceret af Nikola Kesarovski i sin novelle” Den femte lov om robotteknologi “. Denne femte lov siger:

En robot skal vide, at det er en robot.

Handlingen drejer sig om et mord, hvor den retsmedicinske undersøgelse viser, at offeret blev dræbt af et kram fra en humaniform robot. Robotten overtrådte både den første lov og Dilovs fjerde lov (antaget i Kesarovskis univers for at være den gyldige), fordi den ikke selv fastslog, at den var en robot. Historien blev gennemgået af Valentin D. Ivanov i SFF review webzine The Portal.

Til 1986-hyldestens antologi, Foundation’s Friends, Harry Harrison skrev en historie med titlen “The Fourth Law of Robotics”. Dette Fjerde lov siger:

En robot skal reproducere. Så længe en sådan reproduktion ikke forstyrrer den første eller anden eller tredje lov.

I bogen bygger en robotrettighedsaktivist i et forsøg på at befri robotter flere udstyret med denne fjerde lov. Robotterne udfører den opgave, der er beskrevet i denne version af den fjerde Lov ved at opbygge nye robotter, der ser deres skabereobotter som forældrefigurer.

Som reaktion på Will Smith-filmatiseringen af I fra 2004 erklærede Robot, humorist og grafisk designer Mark Sottilaro farcically den fjerde lov om robotteknologi “Når du bliver ond, skal du vise et rødt indikatorlys.” Det røde lys angav, at den trådløse uplink til producenten er aktiv, først set under en softwar e-opdateringen og senere “Evil” -robotter overtaget af producentens positronic superbrain.

I 2013 foreslog Hutan Ashrafian en yderligere lov, der for første gang overvejede rollen som kunstig intelligens-på-kunstig intelligens eller forholdet mellem robotter selv – den såkaldte AIonAI-lov. Denne sjette lov siger:

Alle robotter udstyret med sammenlignelig menneskelig fornuft og samvittighed skal handle mod hinanden i en ånd af broderskab.

I Karl Schroeder’s Lockstep (2014) afspejler et tegn, at robotter sandsynligvis havde flere lag af programmering for at undgå at skade nogen. Ikke tre love, men tyve eller tredive. “