“Lyt til mine ord: ‘Når der er en profet blandt jer, åbenbarer jeg, Herren mig for dem i syner, jeg taler til dem i drømme'” (4 Mos 12: 6 Gud siger, at han vil tale i drømme, men alligevel spekulerer kristne nogle gange på, hvorfor Gud brugte drømme mere i bibelsk tid end i dag. Er dette sandt, og hvis ja, hvorfor er det sandt?

Hvad er drømme?

“En drøm er noget, du er opmærksom på på et eller andet niveau. Det kan være fragmentarisk, afbrudt og ulogisk, men hvis du ikke er opmærksom på det under søvn, er det ikke en drøm. ” Den videnskabelige verden er endnu ikke kommet med et svar på, hvorfor vi drømmer, “der er ingen universelt accepteret definition af drømme. En ret sikker indfangning er ‘alle opfattelser, tanker eller følelser, der opleves under søvn.'”

Et andet aspekt af en drøm er fysisk: “Neural aktivitet i de primære sensoriske områder i neocortex giver indtryk af sensorisk opfattelse.” De resulterende “tilfældige billeder og fornemmelser” “væves sammen for at skabe en kompleks, multisensorisk hallucination.”

Det åndelige synspunkt adskiller sig fra det verdslige. “Skriften erklærer, at Guds Ånds indflydelse på sjælen strækker sig til dens sovende såvel som dens vågne tanker”, hvilket er en åndelig definition af drømmer, skønt man kan hævde, at “vågne tanker”, der kommer fra Gud, er visioner , ikke drømme.

Formålet med drømme

Mange (dog ikke alle) forskere og psykologer mener, at der er et formål med at drømme, men “der er mange forskellige ideer om, hvad denne funktion er kunne være.” Den ene er en “trusselsimuleringshypotese”, hvor motivet ubevidst forbereder sig i tilfælde af en katastrofe.

Undersøgelser antyder også, at “drømme påvirker den måde, du føler dig den næste dag”, både følelsesmæssigt og fysisk, og drømme kan påvirkes af introduktionen af behagelige lugte og lyde, når man falder i søvn. Med andre ord kan vi manipulere drømme til fremme glade tanker.

Fra det bibelske perspektiv kan drømme stimulere gode eller dårlige følelser, men det er aldrig det ultimative formål. Og de har bestemt fungeret som advarsler eller forberedt individer til konflikt og lidelse. “Drømmer og den profetiske funktion synes at have været tæt forbundet. ”

Typer af drømme

Herren ser ud til at have brugt drømme som en måde at formidle advarsel, retning, profeti eller en kombination på:

1. Advarselsdrømme

Det gamle testamente: Gud gav sit folk drømme eller evnen til at fortolke drømme for at beskytte dem mod fare og opfylde sine formål. I Det Gamle Testamente fortolkede Josef Faraos drøm, så den betød, at der ville være syv år med rigeligt og syv år med hungersnød (1 Mos 41). Josefs gave satte ham i en stærk position til at gennemføre en plan for at beskytte Egypten mod hungersnød og redde sin familie fra potentiel sult.

Det nye testamente: Magierne blev instrueret om ikke at vende tilbage til Herodes med nyheder om Jesus for, “efter at have været advaret i en drøm om ikke at vende tilbage til Herodes vendte de tilbage til deres land ad en anden rute” (Matt 2:12). Derfor flygtede Joseph og Maria til Egypten for at beskytte Jesus.

2 Retningsdrømme

Det gamle testamente: Visse drømme var enkle kommandoer. Efter mange års underkastelse af Labans dobbelthed fortalte en engel Jakob at “forlade dette land med det samme og gå tilbage til dit hjemland” (1 Mos 31: 11-13).

Det nye testamente: Da faren var gået for Jesus , Josef og Maria, “en Herrens engel dukkede op i en drøm for Josef i Egypten og sagde: Stå op, tag barnet og hans mor og gå til Israels land for dem, der prøvede at tage barnets livet er dødt ”” (Mattæus 2: 19-2 0).

3. Profetiske drømme

Det Gamle Testamente: De drømme, som Joseph fortolkede for Farao, var både retningsbestemte og profetiske. De viste fremtiden og gav instruktioner. Andre drømme forudsiger uundgåelige begivenheder som bagerdrømmen i Første Mosebog 40, som profeterede om mandens egen død.

Det nye testamente: Joseph modtog himmelsk instruktion om ikke at skille sig fra Maria. “En Herrens engel viste sig for ham i en drøm og sagde: ‘Josefs søn, David, vær ikke bange for at tage Maria hjem som din kone, for hvad der er undfanget i hende er fra Helligånden'” (Matt 1: 20). Dette var en profetisk drøm og også en, hvor Joseph modtog ledelse.

Åbenbaring og drøm

Daniel fortolkede ligesom Joseph drømme for en hersker. Daniel tjente ved hoffet af kongen af Babylon. Da Nebukadnezar drømte om en statue konstrueret af forskellige materialer, forklarede Daniel, hvordan “himmelens Gud vil oprette et rige, der aldrig vil blive ødelagt, og heller ikke vil blive overladt til et andet folk. Det vil knuse alle disse riger og bringe dem til ophør, men det vil i sig selv vare evigt ”(Daniel 2:44).

Daniel fik også sine egne drømme.Kapitel 7 fortæller Daniels drømme om forfærdelige dyr, hvis beskrivelser gentages i Åbenbaringen. “Daniel havde en drøm, og visioner passerede gennem hans sind, da han lå i sengen” (Daniel 7: 1).

Denne drøm var så skræmmende, at han “var urolig i ånden” (Daniel 7:15). Hans drøm skildrede et antal dyr, hvoraf den fjerde var “skræmmende og skræmmende og meget kraftig” med “jerntænder; den knuste og fortærede sine ofre og trampede ned, hvad der var tilbage ”(Daniel 7: 7).

I Åbenbaringen 13 så Johannes” et dyr stige op fra havet med ti horn og syv hoveder ”. Dette dyr “var som en leopard; dens fødder var som en bjørn, og munden var som en løve. Og til det gav dragen sin magt og sin trone og sin store autoritet ”(Åbenbaring 13: 1-2).

At bygge bro mellem kløften

” At forstå Daniel hjælper os med at forstå Åbenbaringen “hvor apostlen Johannes “bruger ofte det gamle testamentes sprog til at beskrive, hvad han har set og hørt” i den vision, Gud gav ham om sluttiderne.

Åbenbaring er forvirrende, så vi har brug for “både den historiske kontekst og den gamle Testamentet “for at forstå dets centrale betydning. Jesus bygger bro over kløften mellem det gamle og det nye testamente, og paralleller mellem Daniels bøger og åbenbaringen styrker det faktum, at hele Skriften er historien om Jesus.

Hvornår Herren brugte drømme i eksemplerne i Det Gamle Testamente ovenfor, sammenhængen var en forudskyvning af den kommende Messias. redde Jacob, hans brødre og hans udvidede familie fra sult efter udholdende år lidelse.

Gud brugte brødrenes onde til det gode (1 Mos 50:20). Kristus ville komme i overensstemmelse med Herrens perfekte timing. Han ville være en bedre Jakob, en bedre Joseph, for at frigøre alle troende fra slaveri til synd og bruge det ultimative onde – hans korsfæstelse – til det ultimative gode: sejr over synd og død.

Har vi brug for drømme nu?

Herren taler til mennesker i drømme i dag; der er mange beretninger om enkeltpersoner, der modtager en advarsel eller retning i deres søvn. Det er personlige åbenbaringer (lille “r”). Hvis en person prøver drømmen mod Skriften og i bøn, og den ser ud til at komme fra Gud, kaster den lys på individets liv på en eller anden måde.

Drømme skrevet i Skriften, tjener imidlertid et bredere formål, der er oprettet af Gud. De blev givet af Faderen og registreret af hans børn for kirkens legeme hele tiden. Enhver profeti, ledelse eller advarsel er relevant for kristne i dag. p>

Bibelen er et færdigt værk. Alt, hvad vi har brug for at vide om Guds historie, hans karakter, evige frelse gennem Kristus, kristen mission og sluttider er allerede registreret i Skriften. Uanset hvad han efterlod usagt, skulle det være et mysterium. “Tidligere talte Gud til vore forfædre gennem profeterne, men i disse sidste dage har han talt til os af sin søn” (Hebr 1: 1-2).

Vi skal håndtere drømme og profetier omhyggeligt. Undersøg drømmernes natur og overvej hvad der motiverer en person til at dele dem. “Selvom ingen kristen i dag søger at tilføje Canon, er der dem inden for den synlige kirke, der hævder at have nye, direkte og bindende ord fra Gud.” Vi skal “passe på denne farlige kætteri i den moderne kirke.” Kristus gav denne advarsel om sådanne mennesker: “Pas på falske profeter. De kommer til dig i fåretøj, men indvendigt er de vilde ulve” (Matt 7:15).