Library of Congress
Skull and Bones-bygningen, det ældste amerikanske broderskab hus, der stadig står, vises her i det tidlige tyvende århundrede med indgangen og højre blok, der blev tilføjet i 1903. Se det fulde billede
The New Haven Museum
Skull and Bones-graven, som den så ud i sin oprindelige konfiguration, med kun en rektangulær, vinduesfri blok. Se det fulde billede
I det 19. århundrede blev college-broderskaber kaldt “hemmelige samfund”, og de mødtes i vinduesløse bygninger konstrueret til formålet. Det første broderskabshus bygget i USA var en bjælkehytte, der blev rejst i 1855 af Delta Kappa Epsilon på Kenyon College i Ohio. Men det ældste broderskabshus, der stadig står, er Skull and Bones-graven i New Haven, på High Street nær hjørnet af Chapel. “Tomb” var det navn, det tiltrak, da det blev bygget i 1856, og en grav lignede den endnu mere end i sin nuværende ombyggede tilstand. Det var en enkelt forbudt, vinduesfri blok i egyptisk-dorisk stil.
Samfundet var grundlagt i 1832. Opfattelsen ser ud til at have været den fra 1833 valedictorian, klassens taler og sekretær for Phi Beta Kappa , William Huntington Russell. Han blev sammen med en grundlægger af Alphonso Taft, fremtidig far til den amerikanske præsident William Howard Taft, klasse af 1878. (Alphonso, hans søn William Howard bemærkede i en tale holdt på Yale i 1909, havde været så fast besluttet på en højskoleuddannelse af høj kvalitet, at han “gik fra Vermont til Amherst College, Mass, og så hørte han, at der var et større college i New Haven, og han gik der.”) Russell, Taft, og deres fire medstiftere var alle Phi Beta Kappa. De inviterede otte klassekammerater til De synes at have gjort et bevidst forsøg på mangfoldighed; de otte omfattede de eneste to medlemmer af klassen af 1833 fra de vestlige stater (Ohio og Illinois) og også to af klassens syv medlemmer, der stammer fra sydlige stater. / p>
Samfundet var kendt af dets medlemmer som Eulogian Club: eulogia er græsk for “en velsignelse” og anvendes i kirkelig brug til det velsignede objekt. Navnet Skull and Bones opstod næsten ved et uheld, da et af dets medlemmer i det første år udsendte et mødeindkaldelse på det sædvanlige sted for bachelorannoncer – Yales kapelledør – og, som han skrev senere, skitsende “skitseret over meddelelsen en Kraniet & Tværben… simpelthen for at tiltrække opmærksomhed og skabe en fornemmelse blandt udenforstående! Hvilket det gjorde meget bestemt. ”
Manuskripter & Arkiv
En sort voksforsegling, ca. 1865, med kraniet og knogler-emblemet. Se det fulde billede
Manuskripter & Arkiv
Symbolet genererede hurtigt et navn til samfundet på campus og blev vedtaget til gruppens badge – et kranium og krydsede knogler over tallet 322. Hvorfor 322? Der er mange teorier, der oftest citeres, at 322 fvt var det år, hvor Alexander eller Demosthenes døde. Der var også et adopteret sprog. erne er “patriarker” og indleder “riddere” og mødes alle i et “tempel”. Og igen efter de gamle grækere kaldte samfundsmedlemmer udenforstående “barbarer.”
Samfundet var næsten øjeblikkeligt stødende over for fakultetet. Professorer mødtes juledag 1833 for at bestemme straffen for narrestreger ved en ” hyggeligt møde ”af Bones. Ni medlemmer af Bones klubben i 1834, herunder en fremtidig Yale kasserer, en fremtidig amerikansk kongresmedlem og en fremtidig associeret retfærdighed i Louisiana højesteret, modtog advarsler med breve sendt til deres forældre. To af klubben, der endnu ikke var formelt optaget som medlemmer af seniorklassen, blev rådet til, at de slet ikke ville blive optaget – skønt fakultetet med tiden gik fra, og de to dimitterede med deres klasse.
En 1872-erindringsbogen fortæller historien om, at fakultetet på et andet tidspunkt “en gang brød ind på et af møderne og ud fra det, de så, besluttede på afskaffelsen, men ved forbøn og forklaringer fra dets grundlægger, der derefter fungerede som en vejleder blandt dem var tilbøjelige til at skåne det. ”
Faktisk slog Bones rod så fast, at i 1842, da det var bare et årti gammelt, skrev et medlem af klassen fra 1844 i rørende uvidenhed:” Kraniet og knoglerne Samfundet er af en ganske gammel oprindelse. Det er en af de mest hemmelige foreninger ”på kollegiet.
I de tidlige år mødtes samfundets medlemmer i lejede rum i kommercielle bygninger i byen. Denne adgang til det ydre rum blev betragtet som en af de største tilfredsheder med medlemskab, uden tvivl om tilstanden af de studerende på Yale College. The Old Brick Row sovesale på stedet for den gamle campus havde hængende, lave lofter, bølgende gulve, revnede vægge og en muggen lugt.Varmen fra kulkomfurene varierede med brændstoftilførslen, og talglys og hvalolielamper forurenede luften. (Professor Benjamin Silliman, klasse fra 1796, siges at have sagt, at han ikke ville have opstillet sin yndlingshest i sådanne boliger.) Til sammenligning må selv de relativt ydmyge værelser, som Bones lejer, have set ud til at være et tilflugtssted.
Men i 1856 handlede Skull and Bones-alumnerne beslutsomt for at give samfundets medlemmer et helt andet mødested. Scroll and Key, der blev oprettet efter Bones, havde længe mødtes i en specialdesignet penthousesuite i en New Haven-kontorbygning, og dets medlemmer spottede regelmæssigt kvaliteten af Bones-kvartererne – også i en kontorbygning, men blot en lavbesat baglokalet på tredje sal.
Desuden boede mange af Bones-alumnerne i New Haven, og som gruppens ældste havde de nu over to årtiers ry for at beskytte og memorabilia at bevare. De var godt klar over, at klubben ved ethvert årligt valg, der gik galt eller i løbet af et brutalt år, måske bare imploderede og forsvandt, som andre ældre samfund havde gjort. De ønskede at gøre Skull and Bones til en permanent institution.
Det første skridt var at inkorporere klubben i staten Connecticut som en tillid; de kaldte det Russell Trust Association. Nu kunne et ordentligt selskab indeholde gebyr-simpel titel til den bemærkelsesværdige struktur, der, hvis nogen var i tvivl om, at Skull and Bones var kommet for at blive.
Den nye bygning forårsagede en sensation på campus. Selvom dets indvendige træk generelt var ukendte (endnu), virkede Bones nye hjem stort og overdådigt ud fra dets udvendige side. Dens omkostninger blev senere anslået til ca. $ 30.000; omkostningerne ved Yales egen første stenbygning i 1842 – det gamle bibliotek, nu kendt som Dwight Hall – havde været mindre.
Congress of Congress
Wolf’s Head-bygning fra 1884 er nu en del af universitetet. Se det fulde billede
Congress of Congress
Scroll and Key-hallen, der blev vist her omkring 1901, blev meget beundret for sin mauriske genoplivningsstil. Se det fulde billede
Manuskripter & Arkiv
Delta Kappa Epsilons hall var den første efterligner af gravsten Kraniet og knoglen; det blev revet ned for at give plads til Branford og Saybrook Colleges. Se det fulde billede
Når den først blev bygget, var strukturen mindre end halvdelen af størrelsen på den nuværende konfiguration. Den bestod af det, der nu er den venstre blok, med en døråbning i midten (hvor der nu er et åbnet vindue). Dets aspekt var forbudt. Sandstenblokkene var mørkere end de omkringliggende bygninger. Der var ingen vinduer at se. De massive, tætmonterede døre var af 12 meter høje jern, hvorpå samfundsemblemerne blev vist. Taget, næsten fladt, var dækket af plader af tin. (Senere ville det være plader af jern en halv tomme tyk.) Takvinduet var på samme måde beskyttet, da skorstene og ventilatorer lå omkring tagkanten. Bagpå var et par små blinde vinduer spærret med jern. Nedenfor, på fundamentet, var der hulhuller – åbninger ind i kælderen – som også blev spærret.
Arkitekten var Alexander Jackson Davis (1803–92) (skønt mange har foreslået Henry Austin, 1804–91 , der var ansvarlig for de arkitektonisk lignende porte til Grove Street Cemetery). Strukturen blev udvidet i 1883, da en anden blok blev tilføjet bagpå; og igen i 1903, da den oprindelige blok trofast blev duplikeret mod øst og en ny indgang placeret mellem de to blokke.
Fra det tidspunkt, hvor klubben blev optaget den 13. marts 1856, blev graven en campus knudepunkt. Det inspirerede til nye ritualer for samfundets medlemmer og nye vaner for ikke-medlemmerne (“neutrale”). Dets træk – som de skrå sandstensstolper langs gaden og hængelåsen på dørene – figurerede i bogstaverne (brændt i kanterne og forseglet med stemplet sort voks), der inviterede neofytmedlemmer til graven: “Gå gennem de hellige søjler i Hercules og nærme templet. Tag den rigtige bog i din venstre hånd … ”Blivende indtrængere opdagede, at hvis den forkerte hængelås blev trukket, eller den rigtige drejede den forkerte vej, blev en advarselsklokke afbrudt indeni. Medlemmer til denne dag frarådes at komme ind i eller forlade bygningen før vidner. Hvis observatører uundgåeligt er til stede, afholder de samme medlemmer sig fra at få øjenkontakt og indtaster hurtig enkeltfil lydløst. Knoglemænd nægtede også at tale, når de passerede foran deres bygning. Meget snart vil afslappede fodgængere med viden om gravens identitet krydse til den anden side af gaden, før de passerer den. “Samfundssalerne,” ville en kommentator fra 1890’erne observere, “er pensionerede og bevogter deres egne hemmeligheder. Nysgerrigheden stopper brat ved jerndørene.”
Manuskripter & Arkiv
I 1876 kaldte en gruppe studerende sig selv “Order of the File and Claw” brød ind i den oprindelige Skull and Bones-grav – og offentliggjorde en pjece om den. Ovenfor er File and Claws skitse af planen på anden sal. Se det fulde billede
Manuskripter & Arkiv
Pjecesider, der viser plantegninger for kælderen og første sal. Se det fulde billede
Den eneste offentlige optegnelse over den oprindelige hall af Skull and Bones fra 1856 er en pjece med titlen “Babylon Is Fallen”, udgivet i 1876 af en gruppe, der kalder sig “Order of the File and Claw.” Disse selvformede “neutrale de uinitieredes vulgære øjne” brød ind i graven i september samme år ved at besejre jernnet og de to rækker jernstænger på bagkældervinduerne. Først tilbragte de “mange timers tålmodig og forsigtig arbejdskraft” arkivering gennem en af de udvendige stænger og brugte en “kraftig klo” til at trække de lange negle ud, der fastgjorde netværket til en træramme. Derefter satte de baren på plads igen med kitt og “trak sig tilbage for at afvente en gunstig aften til at afslutte jobbet.” Kl. 8 om aftenen den 29. september kom de tilbage. De trak trærammen ud og fandt ud af, at de indvendige vinduesstænger i bunden løb ned i en mur. De gravede igennem denne mur med en hæk og løsnede jernpladen, som stængerne var fastgjort til – og da de skubbede pladen indad, faldt stængerne af sig selv. Kl. 10:30 var indtrængerne inde. De “fortsatte med at undersøge templet i vores fritid.”
Kælderen havde køkken, spisekammer, håndvask og “Jo” (toilet), hvor “et lys altid holdes brændende” og som var “dekoreret med en forfalden menneskeskalle.” Hovedhallen på første sal, “kaldet af den indledte ‘324’,” havde “glansfuldt frescoede” vægge. De eneste objekter af interesse i 324 – i det mindste på denne dato i 1876 – var en brugt lærebog og et glashus “indeholdende et stort antal forgyldte base-bolde, hver indskrevet med dato, score osv. for et universitetsspil.” Indtrengerne var skuffede, fordi “indtil videre havde vi fundet lidt for at kompensere os for vores problemer.”
Manuskripter & Arkiv
Emblemet File and Claw trykt på forsiden af pjecen – en forfalsket version af Skull and Bones-emblemet. Se fuldt billede
Stiger op til anden sal, de fandt tre stuer, en indeholdende biblioteket og fuld af interessant information om andre samfund. (Ved siden af navnet på et Scroll- og Key-medlem stod det “med en fed hånd det mystiske symbol” Ass. “) Midterrummet, nummereret “322”, var sanctum sanctorum. Det indeholdt en “livsstils facilignelse af benstiften, smukt indlagt i den sorte marmorhjerde” på en pejs. Lige under kappen var der et motto, der også var indlagt i marmor: “Rari Quippe Boni” (“De gode er faktisk få ”). Langs væggene på gangen var der omkring 40 års gruppe fotografier. File og Claw riflede også samfundets pengeskab og opdagede intet andet end” en flok nøgler og en lille guldmonteret kolbe halvfyldt med brandy. ” Andre diverse virksomheder omfattede “et sæt smukke memorabilitetsbøger, en for hvert år”, og to lagerrum fyldt med sejladsflag og fremmedsprogede bøger.
Forfatterne fandt, bemærkede de, “et totalt fravær af alle de ‘maskiner’, som vi var blevet ført til at forvente. ” Deres konklusion: “Grundig undersøgelse af alle dele af templet fører os til den konklusion, at ‘den mest magtfulde af collegesamfund’ ikke er andet end en hyggelig klub.” De kunne med andre ord kun se, hvad de kunne se, så samfundets sande hemmeligheder forblev sikre.
Med graven var Skull and Bones blevet det første “landede” seniorsamfund, faktisk det første broderskab af enhver art at have sin egen fritstående bygning på Yale. Graven ville have mange tilhængere: første Delta Kappa Epsilon med en vinduesløs to-etagers bygning med rød mursten i 1861; senere Scroll and Key med den nationalt beundrede struktur for maurisk genoplivning, der stadig står ved Wall and College. Mere kom senere: Wolf’s Heads (første) grav ved Trumbull og Prospect Streets i 1883; Book and Snakes hall i Grove and High i 1901; og Berzelius grav ved krydset Whitney-Trumbull-Temple i 1911. Som en tidlig DKE-historie udtrykker det: “Den gamle” grav “ved Yale med sine vinduesløse vægge, dets forbudte ydre og dens mystiske symboler har rejst håb og ønsker fra mange bacheloruddannelser. ”
