Asante, auch Ashanti, Menschen aus Süd-Zentral-Ghana und angrenzenden Gebieten von Togo und Côte d’Ivoire. Die meisten Asante leben in einer Region im Zentrum der Stadt Kumasi, der Hauptstadt des ehemaligen unabhängigen Asante-Staates. Sie sprechen eine Twi-Sprache des Kwa-Zweigs der Niger-Kongo-Sprachfamilie und sind eine Untergruppe der Akan-Völker.
Doran H. Ross
Obwohl einige Asante heute in städtischen Zentren leben und arbeiten, bleiben sie in erster Linie mit dem Dorfleben verbunden. Es handelt sich hauptsächlich um Landwirte, die Kochbananen, Bananen, Maniok, Yamswurzeln und Cocoyams für lokale Märkte und Kakao für den Export produzieren.
Die Grundlage der sozialen Organisation von Asante ist die Ehe, ein lokalisiertes Segment eines Clans, dessen Mitglieder behaupten Abstammung von einer gemeinsamen weiblichen Vorfahrin. Mitglieder der Linie unterstützen sich gegenseitig bei Aktivitäten wie dem Bauen von Häusern, der Landwirtschaft und dem Räumen von Wegen sowie bei Bestattungsriten. Da die Asante glauben, dass jedes Individuum aus zwei Elementen besteht – Blut von der Mutter und Geist vom Vater -, wird auch die väterliche Abstammung anerkannt und regelt die Mitgliedschaft in exogamen Ntoro-Spaltungen, die mit bestimmten religiösen und moralischen Verpflichtungen verbunden sind.
Der Kopf der Linie wird von seinen älteren Männern und Frauen gewählt; Frauen dürfen diese Position nicht einnehmen, da Menstruationstabus den Kontakt mit heiligen Gegenständen verbieten. Der Abstammungsleiter ist für den inneren Frieden und die Beziehungen zu anderen Abstammungslinien verantwortlich und als Verwalter von Abstammungsstühlen, die die Geister der Ahnen verkörpern, der Mittler zwischen seinen lebenden und toten Mitgliedern. Jeder wichtige Abstammungskopf hat auch einen Hocker als Symbol des Büros. Der Dorfvorsteher wird aus einer bestimmten Linie ausgewählt, die von Dorf zu Dorf unterschiedlich ist. Seine Hauptaufgabe besteht darin, mit dem Rat seines Ältestenrates Streitigkeiten innerhalb der Gemeinde beizulegen.
Im traditionellen Asante-Staat wurden Dörfer in territoriale Abteilungen eingeteilt. Der Chef des Hauptdorfes war der oberste Chef der Division, und sein Dorfrat diente als Divisionsrat. Der oberste Chef der Landeshauptstadt, Kumasi, war der Chef der Konföderation. Das Symbol der Einheit Asantes war der Goldene Hocker, der angeblich vom Himmel herabstieg und dem alle Häuptlinge die Treue anerkannten. Die Königinmutter (häufiger eigentlich die Schwester des Häuptlings) beriet ihn über sein Verhalten und wurde als Autorität für Verwandtschaftsbeziehungen der Linie angesehen; Sie nominierte Kandidaten, um die Position eines vakanten Chefs zu besetzen. Die Hauptaufgaben des Chefs waren früher religiös und militärisch, aber in der Neuzeit ist die Position zunehmend säkularer geworden, was die Wirtschaftsverwaltung und die Bereitstellung von Sozial- und Sozialdiensten umfasst.
Obwohl es unter den Asante christliche und muslimische Konvertiten gibt Die traditionelle Religion, die auf dem Glauben an ein fernes höchstes Wesen, ein Pantheon von Göttern und niederen Geistern und die allgegenwärtigen Geister der Ahnen beruht, bleibt die Grundlage der Asante-Konzeption des Universums. Siehe auch Asante-Reich.
